Духовно-нравственное воспитание детей, подростков и юношества. А. В. Иванов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Духовно-нравственное воспитание детей, подростков и юношества - А. В. Иванов страница 11

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      6. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Психология развития человека. – М.: Школьная пресса, 2000. –174 с.

      7. Ушинский К. Д. Труд в его психическом и воспитательном значении// Пед. соч.: В 6 т. Т. 2. М., 1988.

      8. Шеховская Н. Л. И. А. Ильин и К. Д. Ушинский: «Диалог» о духовности. – М., 2007.

      Дополнительная

      1. Мазур М. Структура науки и основные этапы развития метанауки. – М., 2006.

      2. Русский космизм. – М., 1996.

      3. Ильин И. А. Наши задачи // Собр. соч.: В 10 т. Т. 2. Кн. 1. М., 1993.

      4. Дубинин Н. П. Наследование биологическое и социальное. – Коммунист, 1989, № II.

      Глава 2. Роль сознания в духовном воспитании

      2.1. Исследование сознания в различных областях научных знаний

      В старославянском языке понятие «сознание» означает в буквальном переводе, как и его синоним «совесть» (со=весть, т. е. совместно ведать или знать), «совместное знание». Совместное знание с кем? Владение знаниями, которыми пользовался мир людей? Однако, эти знания часто бывали ошибочными и подвергались все время коррекции. Древние славяне вкладывали идею о совместном знании, полученном от Высшей силы (Бога), и позволяющим владеть им, тем самым соотносить земные взгляды с Истинным Знанием. Платон писал об извлечении человеком Истинного знания из Идеального мира, которое трансформируется в человеческое знание. Поэтому у человека остается в его глубинном хранилище представление об Истине, которое мы можем трактовать как сферу глубинного сознания. Опираясь на ноосферную концепцию В.И. Вернадского, можно заявит о привлечении и принятии человеком в свое субъективное пространство Знаний информационного поля Земли, находящегося во взаимосвязи с Космическим информационным полем, исходя из уровня его интеллектуального, социального, духовного развития.

      Следовательно, сознание человека – есть информационно-энергетический накопитель очувствованных знаний, который, как призма, перерабатывает личные, ноосферные и Высшие Космические Знания в соответствии со своими субъектными возможностями и особенностями.

      Понятие «сознание» является одним из основных понятий философии, социологии, психологии, антропологии, нейрофизиологии, физиологии и других наук. В традиционной педагогике, объединив философскую и психологическую характеристики, сознание, рассматривается как способность идеального воспроизведения действительности, а также специфические механизмы и формы такого воспроизведения на разных его уровнях. Все религии активно используют в своих учениях понятие «сознание», не давая ему точного определения.

      В философии «сознание» имеет различные формулировки. Гегель рассматривает «сознание» как способность соотноситься, осознавать предмет [26]. При этом под «сознанием» понимается не психическая способность тела (как в психологии), но фундаментальный способ каким человек соотнесен со своим предметом и миром вообще (отношение сознания и бытия). Р. Декарт утверждал, что человек является мыслящей субстанцией, способной усомнится в существовании всего, кроме своего собственного сознания, и что сознание, таким образом, несводимо к физическому миру [68].

      «Сознание» – одна из основных СКАЧАТЬ