Серебром сентября – дивные
подснежники,
Они, как и я, безусловные грешники.
Встают над лесом тревожные зори,
Предвестники нашего горького горя,
А я надену платок узорный,
Алый он – с каймою чёрной.
Верю, заглянет скоро солнце
В души моей слюдяное оконце,
А большая странная птица
С твоей руки вспорхнёт синицей.
Моей любви одинокая лодка
Для грустных стихов просто находка.
Пирровы победы
Немая нищета идущих,
О времени всегда скорбящих,
Царит над быстротечным Миром,
Даруя нам победы Пирра[3].
Воитель духа впал в гипноз,
Надежду бросив под откос.
С косою острою старуха
Не успевает подбирать
Ушедших вдаль, чтоб не страдать.
Состарились еще до смерти
Лишенные заботы дети
И утлый чёлн судьбы родной
Уносит в океан волной.
И на Земле то ль «адский рай»,
То ль «райский ад» – сам выбирай.
Блаженны духом слепые нищие,
Беду несут вперёд идущие.
Вперёд идущие и вдаль смотрящие
Путь потеряли в Век бурлящий.
От сердца ключи
Солнца лучи золотят ручьи,
А от сердца ключи
Затерялись в ночи.
Чуда жду. Его всё нет.
Настал сиреневый рассвет.
Ищу новый, светлый день –
Кружевную вижу тень.
Веет ветер тишиной,
Лес укрылся синей мглой.
А реки Оки струя
Летит в дальние края.
«Утро бирюзовое…»
Утро бирюзовое,
День озорной,
Нашей жизни земной
Только снится покой
Осталась дева одинокой
У потаённого истока,
Ведь от счастия ключи
Не найти в глухой ночи!
Душа, любовию согретая,
Бывает золотого цвета.
Бегу от нищенской любви
Бегу от нищенской любви –
Не построить дом на обмане.
Нежных слов ты много говорил –
Ложью сердце моё поранил.
Почему ты стоишь под окном
И небо оделось в просинь.
Обернулась любовь сладким сном.
Не тебя я жду…
Я жду осень…
Кто виноват?
Где они – хранители
Нашей жизни обители?
Земля от войн дымится,
Летит подстреленною птицей,
На Планете нашей царство
Беспредельного коварства,
Не сосчитать души утрат,
Всё ищем «Кто же виноват?
Надежду лелеем зыбкую
С беспомощной улыбкою,
Что дней очарование
Вернём через страдание
И станет мир духовным
В сиянии Света Нового
Но… Мы и есть хранители
Нашей СКАЧАТЬ
3
Пирр – царь Эпира. Одержал победу, которая немногим лучше поражения, потеряв всё войско. Объект философских диспутов о тщете завоеваний.