Название: Записки о вере и религии
Автор: Екатерина Воробьева
Издательство: Издательские решения
Жанр: Дом и Семья: прочее
isbn: 9785005329936
isbn:
Смирение – это открытость ко всему, готовность принять иную точку зрения, готовность слушать и слышать голос человека и голос Божий. Смирение – это антипод гордыни. Гордыня слышит только саму себя, она замкнута сама в себе, как в тюрьме. Реальное смирение – это просто осознание того, что мы ничего не знаем. Когда наше ЭГО осознаёт, что оно лишь инструмент.
Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев то, народ отступил и стал вдали. И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но, чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть. И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришёл, чтобы испытать вас, и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили. И стоял народ вдали, а Моисей вступил во мрак, где Бог.
Бог призвал нас не быть народом (массой, толпой), а быть Моисеем. Бог хочет, чтобы мы слышали Его голос сами! Часто люди думают, что смирение означает, что мы не можем слышать голос Бога. В Библии Бог чётко говорит везде, что Он хочет с нами говорить.
Например, в Новом Завете:
«се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною.»
Поэтому мы должны быть Моисеями и когда Бог нас зовёт, мы откладываем наш страх, понимая, что это наше ЭГО боится за себя. Боязливый человек не хочет расти духовно, он хочет оставаться в лени, отказываться от ответственности за свою жизнь и страдать всячески, лишь бы не брать эту ответственность, лишь бы не осознавать свой страх, он хочет оставаться в своей зоне комфорта. Иисус говорил, что трусость – это самый страшный грех, поэтому человек, который ищет Бога, постоянно ищет возможность выйти за пределы своей зоны комфорта. В общении с другими он не ищет людей, которые будут говорить ему какой он хороший и как он всё правильно делает, наоборот, он ищет людей, которые будут его немножко журить и критиковать для того, чтобы человек мог испытать себя, чтобы узнать прав ли он на самом деле. Он ищет возможность расширить свой кругозор и своё понятие Бога, возможность выйти за пределы своих убеждений и ограничений. Мы в этой жизни ничего не можем знать наверняка, но мы должны понять, что наша жизненная задача – это учиться, чтобы познать себя и Бога насколько мы можем. Однако достичь полного знания, конечно, невозможно и считать, что это возможно – это прелесть. Прелесть – это иллюзия, когда мы считаем, что уже достигли совершенства. Нет конца пути, нет возможности достичь полного совершенства ни в чём, и мы ничего не можем знать наверняка, но с другой стороны всё нам доступно, если у нас есть связь с Богом, тогда мы можем получать всю необходимую нам информацию в любое время. Нет нужды бегать по эгрегорам, отдавать им свою силу и пресмыкаться перед ними, наоборот нам нужно искать всю необходимую информацию в Слове Божьем и внутри себя. Не во вне, а внутри. СКАЧАТЬ