Атеизм. Наука о религии. Андрей Тихомиров

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ не удалось добиться демонтажа памятника, но суд предложил ей установить свой памятник. Движение планирует установить еще до 50 похожих памятников во всех штатах США, где есть религиозные монументы.

      Руководство КПРФ в лице Г. Зюганова, являющимся православным верующим, относится к религии следующим образом: «…Основные правила той морали, которую провозгласили коммунисты, были, в сущности, теми же, что известны со времен Нагорной проповеди Христа. Стоит только перечитать Моральный кодекс строителя коммунизма, который вошел составной частью в программу КПСС. Разве у честного и порядочного человека может возникнуть что-либо негативное при чтении этого Кодекса?!… Мы, коммунисты России, никогда не повторим прежних ошибок в отношении церкви. Думаю, что историческое примирение церкви и коммунистов состоялось» (Г. Зюганов, «Коммунисты и молодежь в современной России», М., 2003). «…Непросто складываются наши отношения с Церковью. Я имею в виду и православных, и мусульман, и буддистов, и некоторые другие традиционные для России конфессии. Но прежде всего проблема эта затрагивает наши отношения с Русской Православной Церковью, от позиции которой, в конечном счете, зависит вся совокупность отношений коммунистов и верующих. А также – ответ на религиозный вызов эпохи глобализации, ибо глобализация по-американски, навязываемая сегодня миру, это – не только явление экономическое и политическое, но и духовное, квазирелигиозное, претендующее на овладение умами и душами всех людей. Нам нередко говорят, что диалогу и взаимодействию КПРФ с православной общественностью мешают исторические препятствия – государственные гонения на Церковь, которые были организованы в период Гражданской войны, в 1930-е годы и в хрущевские времена. Это продолжает оставаться одним из элементов антикоммунистической пропаганды, барьером, который сознательно возводится, чтобы препятствовать единству действий патриотов. Справедливости ради надо сказать, что такие гонения даже в ту суровую эпоху вовсе не были выражением позиции всей партии. Историки хорошо знают, что они всячески провоцировались лишь одним ее троцкистским крылом, состоявшим в основном из людей, глубоко чуждых всякой любви к России, к ее народной самобытности. Поэтому неудивительно, что после разгрома троцкизма и его последователей здоровые силы в партии всякий раз тут же приступали к восстановлению конструктивных отношений между советским государством и верующими. КПРФ неоднократно, самым ясным и решительным образом осуждала гонения на Церковь, и прежде всего на Православие, которые имели место в ту пору. Однако нас продолжают обвинять в нежелании признать ошибки той эпохи и покаяться. Очевидно, определенная часть наших критиков из числа общественных организаций и церковных иерархов остается демонстративно глухой к нашим инициативам сегодняшнего дня. К нашим призывам объединить усилия в борьбе за страну, за трудовой народ, за национальные традиции и духовность СКАЧАТЬ