Рюрик. Схватка за историю. Георгий Лопатин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ мягко говоря, неважное физическое состояние? Много в прошлом я не набегаю…

      – Повторяю, ваше физическое состояние не важно, так как отправят вас не физически, а… информационно. Если хотите, то отправят вашу душу на подселение в хроноаборигена.

      – О, как… А в тот раз?..

      – Скорее всего пытались отправить физически. Данный метод более энергоемкий и сложный.

      – То есть установка позволяет работать в двух режимах?

      – Да. Можно послать этакого… терминатора, а можно духовно-информационный пакет. Вопрос в «глубине погружения». Физически можно послать на столетие назад, плюс-минус пару десятков лет, а дальше только информационно, до полутора тысяч лет. Глубже уже не пробиться, так что стать свидетелем рождения Иисуса Христа не получится никак. Со вторым методом кстати не все ясно.

      – То есть?

      – То есть либо посылается сущность объекта, либо его копия… а так в сущности остается здесь.

      – Понятно… Но если знаем мы, то знают и амеры… ведь они этих нациков взрастили и курируют.

      – Не знают. Именно от американцев нацики, именно эти фанатики, шифровались особенно тщательно, зная, что те с ними точно церемониться не станут и уронят им на голову тактическую ядерную бомбу прямо с орбиты.

      – Кстати, в какое время меня отправят и в кого?

      – Как нам стало известно, нацики отправляют своего кандидата в восемьсот шестьдесят четвертый год. Реципиентом должен стать либо Аскольд, либо его побратим Дир.

      – А чего не сразу в Рюрика?

      – По той же причине, что не в императора Византийской империи. Есть территориальное ограничение от места засылки, условно говоря образуется некая пространственно-временная сфера ограниченного радиуса в которой возможно воздействие, душа кандидата не «увидит» цель за пределами этого объема пространства.

      – Понятно. Но могли сразу в Кия – основателя Киева вселиться.

      – А зачем? Те времена совсем дикие и скупые на человеческие ресурсы. Это ведь самому город строить надо, племена к себе привязывать, что очень непросто, ибо это время – эпоха переселения народов, одни племена уходят, другие приходят, постоянные стычки, в общем очень все муторно и неопределенно в плане результата. В девятом веке ситуация более-менее стабильна и с людьми, в плане численности, тоже относительно неплохо, по крайней мере лучше, чем в шестом веке. Ну и сказывается тот фактор, что чем дальше вглубь веков, тем больше надо энергии для установки и повышается риск распада души. Практически полная аналогия с нырянием на глубину и воздуха не хватает и давление плющит.

      – Тогда могли выбрать что-то полегче, десятый век, Игорь или Святослав, Владимир Святой тот же, а то и одиннадцатый с двенадцатым?

      – Могли, но не знаю почему не взяли этот период. Может потому, что в эти времена князья все-таки не столь политически и финансово самовластны СКАЧАТЬ