Русский хронограф. От Рюрика до Николая II. 809–1894 гг.. Николай Коняев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русский хронограф. От Рюрика до Николая II. 809–1894 гг. - Николай Коняев страница 19

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Впоследствии на месте их мученической кончины была выстроена Десятинная церковь[17].

      ✓ 12 июля. В местечке Любече, близ Чернигова родился будущий преподобный Антоний Киево-Печерский († 1073). Постриг принял в юности на Афоне. За высокие подвиги был послан в Россию для устройства там монашеской жизни. Память – 10 июля и 2 сентября.

      Имперский сейм в Вероне призвал к «походу против греков и сарацин» (византийцев и мусульман).

984 год

      ✓ 23 марта. Пасха.

      Великий князь Владимир Красное Солнышко продолжил объединять в одно государство восточно-славянские племена. Поход войска князя Владимира под предводительством воеводы, прозванного Волчий Хвост, на радимичей, населявших междуречье Днепра и Десны. Сражение на реке Пищань (притоке Сожи). На радимичей наложена дань.

      Смерть Оттона отсрочила готовящийся поход «против греков и сарацин».

985 год

      ✓ 12 апреля. Пасха.

      Основан Брянск как укрепленное поселение на высоком берегу Десны (первоначально Дебрянск).

      Поход князя Владимира с дядей его Добрыней на Волжскую Булгарию и хазар. Попытка его завоевать столицу – город Великий Булгар (близ нынешней Казани).

      Предание утверждает, что воевода Добрыня, указывая на пленников, сказал великому князю Владимиру:

      – Такие дани не дадут…

      – Почему? – спросил князь.

      – Они все в сапогах, пойдем искать лапотников…

      Заключение мира с булгарами. «Толи не будеть межю нами мира, оли камень начнеть плавати, а хмель начнеть тонути».

986 год

      ✓ 4 апреля. Пасха.

      По преданию, в этот год начались прения о вере, которую должна принять Русская земля.

      Первыми, как свидетельствует «Повесть временных лет», появились в Киеве хазары, исповедовавшие магометанство. Рассказы о пророке Магомете, о рае, наполненном по представлению мусульман прекрасными гуриями, показались великому князю Владимиру довольно занятными, но его огорчил введенный в мусульманстве запрет на употребление вина.

      «Руси есть веселие питие… – сказал князь, прощаясь с послами. – Не можем без того быть».

      Неуспех первого посольства не смутил хазар. Второе посольство из Булгарии поведало Владимиру об иудейской вере.

      – Мы веруем во единого Бога – Бога отцов наших Авраама, Исаака и Иакова… – рассказывали они.

      – А где земля ваша?

      – В Иерусалиме…

      – Но вы ведь пришли из Волжской Булгарии!

      – Да… – ответили послы. – Бог за грехи отцов наших лишил нас отечества и рассеял по всей земле…

      – Как же вы пришли обращать нас в свою веру, будучи отвержены от Бога?! – рассердился князь Владимир. – Если бы Бог любил вас и ваш закон, он не расточил бы вас по чужим землям! Ужели такой участи вы желаете и нам?

      Не удалось хазарам обратить великого князя СКАЧАТЬ



<p>17</p>

Незадолго до революции член Императорской археологической комиссии Д.В. Милеев произвел раскопки Десятинной церкви в Киеве, воздвигнутой на месте исповеднического подвига киевских варягов Феодора и Иоанна. Были откопаны тогда нижние венцы дома первых «русских граждан небесного града», как будто для того, чтобы каждый мог войти в этот дом мученичества. Произошло это в 1908–1914 годах.