Этнокультурные стили мышления и образование. В. Ю. Пузыревский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ пожалуй, можно объяснить именно этим. Это приобщение к архаическому тотему и лесной чаще. Это живой урок-наказ исторических начал.

      Начинался такой урок с изоляции подростков в лесу, которая кое-где приняла форму изоляции в монастыре. Вот, что пишет об этом российский историк и этнограф конца XIX-начала ХХ вв. М.И. Кулишер: «…вместо удаления от общества в лес или в отдалённые от селений хижины под надзором жреца или колдуна, в Мексике детей удаляют в монастырские и храмовые заведения или в другие «закрытые заведения», вроде военных школ. На более поздних ступенях культуры являются, таким образом, особые учреждения, специально предназначенные для изолирования молодёжи. Почему именно монастырь или храм является на смену «леса», весьма понятно, когда припомним, что храмы и монастыри возникают первоначально именно за чертою поселений, вне жилых мест, между прочим, в лесах, где пребывают жрецы, колдуны или монахи»[62]

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Кросс-культурная психология. Исследования и применение. Харьков, 2007. С.157;

      2

      Нейсбит Р. География мысли. М., 2012. С. 66–67;

      3

      Библер В.С. Программа Школы диалога культур. Л., 1991; Курганов С.Ю. Ребёнок и взрослый в учебном диалоге. М., 1989; Школа диалога культур. Идеи. Опыт. Проблемы. Кемерово, 1993; Философско-психологические предположения Школы диалога культур/Под общ. ред. В.С. Библера. М., 1998 и др.;

      4

      Полякова Т.Н. Театрально-игровая деятельность в творческом развитии учителя. СПб., 2009;

      5

      Холодная М.А. Когнитивные стили. О природе индивидуального ума. СПб., 2004. С. 351–352;

      6

      Белков П.Л. Этнос и мифология. Элементарные структуры этнографии. СПб., 2009. С.167, 165;

      7

      Устюгова Е.Н. Стиль и культура: Опыт построения общей теории стиля. СПб., 2006. С.154;

      8

      Там же. С.197;

      9

      Здесь и далее в качестве иллюстраций используются слайды из лекционного курса автора.

      10

      Психология и культура/Под. ред. Д. Мацумото. СПб., 2003. С. 50–54;

      11

      Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб., 1994. С. 32–33;

      12

      Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную СКАЧАТЬ