Свидетельница Воскресения. Тайны и разгадки Туринской Плащаницы. Борис Филиппов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Свидетельница Воскресения. Тайны и разгадки Туринской Плащаницы - Борис Филиппов страница 11
Название: Свидетельница Воскресения. Тайны и разгадки Туринской Плащаницы
Автор: Борис Филиппов
Издательство: Никея
Жанр: Исторические приключения
isbn: 978-5-907307-33-9
isbn:
12
Антиклерикально настроенные ученые отказывались помещать в своих журналах доклады, если их авторы утверждали подлинность изображения Туринской Плащаницы.
13
В стране шла борьба республиканских правительств с Католической Церковью, борьба, которая завершилась принятием закона об отделении Церкви от государства (1905).
14
Исследования фотографии Плащаницы превратили убежденного атеиста Барбе в искренне верующего.
15
См.: Пикнетт Л., Принс К. Туринская плащаница. М., 2006.
16
Сарма А. Туринская плащаница // Природа. 2002. № 11.
17
Papież Benedykt XVI przed Całunem. https://www. newsweek.pl/swiat/papiez-benedykt-xvi-przed-calunem-turynskim/c3h34hm
18
Papież: Bóg zawsze nas wysłuchuje. https://papiez. wiara.pl/doc/6254045.Papiez-Bog-zawsze-nas-wysluchuje
19
Митрополит Волоколамский Иларион: «Главным является то паломничество, которое происходит в сердце» // Фома. 2010. № 7 (87).
20
В 2009 году право собственности Ватикана на Плащаницу было оспорено. Согласно конституции 1948 года собственность короля Умберто II национализировалась, и Плащаница стала собственностью Итальянского государства. Ни король, ни его наследники не имели права завещать или дарить Плащаницу Иоанну Павлу II. По этому поводу в парламенте Италии был сделан запрос. Вопрос до сих пор остается нерешенным. См.: Atto di sindacato ispettivo. 09 giugno 2009, n. 4-01563. Senato della Repubblica Italiana.
21
Кардинал не выдвинул ни одного возражения, сказав, что Церковь почитает Плащаницу как икону.
22
Для написания этой главы использовались работы В. Лупана и А. Ноэля, Иосифа Флавия, А.Б. Ковельмана, В.Л. Вихневича.
23
Эпиграф к книге Szczepański Władysław, ks. Jeruzalem i Jerycho w świetle dziejów i wykopalisk. Kraków, 1917.
24
Вихнович В.Л. Царь Ирод Великий. Воплощение невозможного. СПб., 2010.
25
Ковельман А.Б. Рим и Иерусалим // Человек и общество в древнем мире глазами современников и историков: учебное пособие. М.; Берлин, 2019.
26
Он был идумеянином, то есть представителем враждебного евреям народа.
27
Другой вариант: они появились во II веке до н. э. и группировались вокруг священников Иерусалимского Храма. Свое название вели от Садока, первосвященника Храма, назначенного Соломоном.
28
Иосиф Флавий (Йосеф, сын Маттитьяху). Иудейская война / Пер. с древнегреч. М.; Иерусалим, 1992.
29
Иудейское восстание (166–160 годы до н. э.) против захвативших Иудею сирийских царей и насильственной эллинизации евреев.
30
Если имя императора Августа верующие вспоминают только на Рождество, то имя Понтия Пилата шепчут миллионы губ каждый день, когда произносят Символ веры.
31
СКАЧАТЬ