Титульные церкви Рима. Храмы Пасхалия I. Часть 2. Татьяна Борисовна Жезмер
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Титульные церкви Рима. Храмы Пасхалия I. Часть 2 - Татьяна Борисовна Жезмер страница 3

СКАЧАТЬ target="_blank" rel="nofollow" href="#_6.jpg"/>

      Рисунок 6 герб епископа

      Санта-Прасседе с момента своего основания в I веке именовалась titulus. В последующие века церковь сохранила свой статус титульной базилики. Начиная с 1073 года известен непрерывный список кардиналов – титулярных настоятелей Санта-Прасседе.

      Среди них находятся 5 будущих пап (Гонорий II, Луций III, Юлий III, Лев XI, Александр VIII) и знаменитый деятель Контрреформации Карло Борромео.

      Рисунок 7 Санта Пуденциана и Санта Прасседе

      Рисунок 8 Санта Прасседе

      Вход в храм сейчас осуществляется через боковую дверь в правый неф и выглядит более, чем скромно – настолько, что очень легко пройти мимо. И практически ничто не указывает на то, что за этой дверью спрятаны настоящие сокровища, равных которым немного.

      А вот и кардинальский герб над входом справа.

      Рисунок 9 Вход в храм Санта Прасседе

      На рисунке, приведенном ниже, видно, что изначально предусматривался значительно более торжественный сценарий входа в храм. Он должен был осуществляться с перпендикулярной улицы.

      Рисунок 10 План Санта Прасседе

      СТРУКТУРА ХРАМА

      В связи со значительным перепадом рельефа, вход предварялся лестницей и обширным квадратным атриумом с квадропортиком.

      Атриум, в данном случае, – внутренний дворик перед входом в храм.

      Квадропортик – портик, лоджия перед входом в здание, выглядящее примерно так:

      Рисунок 11 Квадропортик

      И только потом посетитель попадал в классическую трёхнефную базилику с сияющей драгоценными мозаиками, ярко освещенной абсидой, завершающей центральный неф.

      К сожалению, мало кто задумывается о том, насколько важен сценарий восприятия пространства.

      От этого сильно зависит, кем ощущает себя посетитель – любимым и уважаемым гостем, которого ждут, либо кем-то незваным, незаконно проникшим в дом и подглядывающим за чужим праздником.

      В изначальном сценарии хозяином помещения был Бог. Его изображения, прямые и символические являются центром всех мозаичных композиций. А любимыми гостями были посетители Храма. И их торжественный путь от входа в Храм в направлении Алтаря – путь к Богу, путь к Свету. И даже лестница в начале пути, которая, вроде бы, является чисто утилитарным элементом, компенсирующим перепад рельефа, приобретает символическое звучание.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, СКАЧАТЬ