Светильник, озаряющий путь к освобождению. Полный свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности Дакини. Дуджом Ринпоче
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Светильник, озаряющий путь к освобождению. Полный свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности Дакини - Дуджом Ринпоче страница 7

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Активности и растворение —

      Вот что называют десятью принципами.

      Однако те мастера, кто даёт сущностные наставления, должны обладать ещё более выдающимися качествами. Эти качества перечислены в тексте «Тантра собрания великого совершенства»:

      Мастер тайной мантраяны обладает следующими качествами:

      Он обладает знаниями, не вовлечён в мирские дела,

      Достиг окончательного понимания абсолютной природы,

      Не заблуждается о том, что является желанным.

      Великий Мастер[11] сказал:

      Основа пути – это мастера ваджраяны:

      Поскольку они хранят свои самайи, их поведение остаётся чистым;

      Поскольку они слушают учения, они становятся знающими;

      Поскольку они размышляют о нём, они обретают понимание;

      Поскольку они медитируют, у них появляются знаки потепления, а также качества, возникающие из личного опыта и реализации;

      Силой сострадания они заботятся о своих учениках.

      Эти качества часто описываются и в других сутрах, тантрах и сущностных наставлениях. Все они сведены в семь сводов качеств Всеведущим царём Дхармы[12], которые и будут объяснены ниже.

      Первый свод качеств:

      Владея искусными средствами, безмерным состраданием,

      Обладая исполняющим желания сокровищем сутр и тантр,

      Они становятся проводниками живых существ.

      Свободные от недостатков, выделяющиеся совершенными качествами,

      Учителя этого времени упадка ничем не отличаются от истинных будд.

      Преисполнившись преданности и почтения, представляй их на своей макушке.

      Поскольку они в совершенстве освоили методы осуществления великой цели, не требующие чрезмерных усилий, и непоколебимы в своём сострадании, они приносят другим живым существам неизмеримую пользу. Обладая широким и безупречным видением, рождённым из глубоких знаний учений сутр и тантр, составленных высоким слогом сугат, они представляют собой драгоценную сокровищницу Дхармы. Их неустанная активность направляет живых существ на путь освобождения. Они не загрязнены неблагими действиями тела, речи и ума и свободны от каких бы то ни было изъянов. Они довели до совершенства все качества, необходимые для того, чтобы осуществлять как свои собственные желания, так и желания других, и потому уподобляются драгоценности, исполняющей желания. В наши дни, в эти времена упадка подобные учителя ничем не отличаются от истинных будд, поэтому мы с глубокой преданностью представляем их восседающими у нас на макушке. В «Сутре царственного собрания высших качеств» сказано:

      Удачливое дитя, тебе следует положиться на духовных наставников, которые отличаются учёностью, свободны от омрачений и обладают состраданием.

      Второй свод качеств:

      Учителя, которые довели до совершенства все добродетели,

      Принадлежат СКАЧАТЬ



<p>11</p>

Тиб. Slob dpon chen po – широко используемый эпитет Гуру Ринпоче.

<p>12</p>

Всеведущий царь Дхармы (тиб. Kun mkhyen chos kyi rgyal po) – Кункхьен Лонгчен Рабджам (1308–1363).