ИСКУССТВЕННЫЙ РАЗУМ ВО ВСЕЛЕННОЙ. Геннадий Степанов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу ИСКУССТВЕННЫЙ РАЗУМ ВО ВСЕЛЕННОЙ - Геннадий Степанов страница 3

СКАЧАТЬ строй: «охотничий образ жизни», «первобытное скотоводство», «каменные орудия», «общественная собственность на средства производства»

      · Рабовладельческий строй: «металлические орудия», «подчинение меньшинства большинством», появление частной собственности.

      · Феодальный строй: «появление железного плуга», «мануфактурное производство»

      · Капиталистический строй: «фабрики и заводы, вооруженные машинами»

      · Социалистический строй: СССР, «общественная собственность на средства производства»

      Переход от одного строя к другому Сталин воспринимает как «качественное изменение» или революцию. Отсюда для движения вперед «нужно не замазывать противоречия», а «вскрывать» их.

      Материализм по Сталину противостоит идеализму и утверждает, что «мир по природе своей материален», а в его основе лежит "материя», понятая какприрода,бытиеи объективная реальность.

      Сознание же по своей сути является «отображением» и «продуктом материи», не лишенным однако совершенства. При этом Сталин отвергает положениеКанта «о непознаваемости мира».

      Рассматривая общественные идеи Сталин приходит к выводу, что они являются отражением «материальной жизни общества». В зависимости от соответствиям целям развития идеи бывают либо «отживающими» («реакционными»), либо «передовыми». При этом они важны своей «организующей, мобилизующей и преобразующей работой». Сталин раскрывает «материальную жизнь общества» через понятия «географической среды» и «плотность населения», однако ключевой он считает "способ производстваматериальных благ» или «способ добывания средств к жизни».

      Способ производства определяет специфику того или иного периода общественного развития. К «материальным благам» Сталин относит «пищу, одежду, обувь, жилище, топливо». Способ производстваподразумевает c одной стороны орудия производства (технику) и людей, которые вместе образуютпроизводительные силы, а с другой – «производственные отношения» (сотрудничество/эксплуатация). Именно способ производства определяет историю. Сначала меняются орудия труда, потомпроизводительные силы, СКАЧАТЬ