Пятое измерение. На границе времени и пространства (сборник). Андрей Битов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Пятое измерение. На границе времени и пространства (сборник) - Андрей Битов страница 44

СКАЧАТЬ ни славы

      Мне в мире не найти; – настанет час кровавый,

      И я паду; и хитрая вражда

      С улыбкой очернит мой недоцветший гений;

      И я погибну без следа

      Моих надежд, моих мучений;

      Но я без страха жду довременный конец.

      Давно пора мне мир увидеть новый;

      Пускай толпа растопчет мой венец:

      Венец певца, венец терновый!..

      Пускай! я им не дорожил.

      И на гауптвахте (спичкой, макая ее в вино и смазывая сажей, на промасленной бумаге из-под курицы, которую приносил ему денщик) он пишет уже совершенно лермонтовские стихи: «Когда волнуется желтеющая нива…», «Узник», «Молитва».

      Я, Матерь Божия, ныне с молитвою

      Пред Твоим образом, ярким сиянием,

      Не о спасении, не перед битвою,

      Не с благодарностью иль покаянием,

      Не за свою молю душу пустынную,

      За душу странника в свете безродного…

      То есть уже через месяц после гибели Пушкина оказывается, что Лермонтов резко свернул с пути ученичества – чтобы за оставшиеся ему четыре с половиной года пройти свой путь. Что это было? Устремление к одиночеству, отъединение себя от «и» и от «или». Индивидуализм, который тоже начинается на букву «и», окрашен цветом буквы «и». Но в «и» есть очень сильный посыл к развитию: тому, кого не устраивает это «и» и это «или», приходится что-то нарабатывать, как мысль, как идею, как то, что можешь сделать только ты один.

      Василий Розанов в примечательной статье «Вечно печальная дуэль», посвященной столетию со дня рождения Лермонтова, заявляет, что никакого продолжения Пушкина в русской литературе не было, а вся она развивалась как продолжение преждевременно прерванного лермонтовского пути.

      Едва ли – вся, но значительная ее часть – несомненно.

      Если у Пушкина (а позднее у Мандельштама) – звук и смысл, то у Лермонтова (а позднее у Есенина) – напев и чувство. Если Пушкин достигает духовной свободы, то Лермонтову дано ощущение некой стихийной воли. Пушкин, который заявил однажды: «Поэзия… должна быть глуповата», – сам не обладал этим даром вдохновенной «глупости». Этим вольным дыханием, выражающимся в небрежности стиха. Совершенство – вот что подавляло его.

      Не то у Лермонтова:

      Есть речи – значенье

      Темно иль ничтожно,

      Но им без волненья

      Внимать невозможно.

      Как полны их звуки

      Безумством желанья!

      В них слезы разлуки,

      В них трепет свиданья.

      Не встретит ответа

      Средь шума мирского

      Из пламя и света

      Рожденное слово…

      Редактор журнала «Отечественные записки» А. А. Краевский заметил автору: «Как же можно сказать “из пламя и света”? Из пламени!» Лермонтов хотел было исправить строку: «…обмакнул перо и задумался». «Нет, постой, оно хоть и не грамматично, но я все-таки напечатаю… Уж очень хорошее стихотворение».

      Сила слова, «рожденного из пламя СКАЧАТЬ