По ту сторону добра и зла. Воля к власти (сборник). Фридрих Ницше
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу По ту сторону добра и зла. Воля к власти (сборник) - Фридрих Ницше страница 52
Название: По ту сторону добра и зла. Воля к власти (сборник)
Автор: Фридрих Ницше
Жанр: Философия
isbn: 978-5-699-67984-3
isbn:
26
«Чтобы быть хорошим философом, нужно быть сухим, ясным, свободным от иллюзий. Банкир, которому повезло, отчасти обладает характером, приспособленным к тому, чтобы делать открытия в философии, т. е. видеть ясно то, что есть» (фр). Эти слова Стендаля Ницше цитирует по «Notes et souvenirs» П. Мериме в кн.: Stendhal. Correspondance inédite, précédée d’une introduction par Prosper Mérimée. Paris, 1855.
27
В подлиннике: «Katholizismus des Glaubens». Обращаю на это внимание, так как в обоих известных мне русских переводах, а также во французском переводе (Nietzsche F. Par delб le bien et le mal. Paris, 1979. Переводчик помечен инициалами G. В. – возможно, речь идет о Женевьеве Бьянки) вместо «веры» здесь проставлено «неверия». Откуда такое прочтение (совпадение), если в немецких изданиях, от прижизненного (1886) до изданий Шлехты и Колли – Монтинари, стоит именно «вера», остается мне непонятным.
28
пережитый тип (фр.).
29
скажем смело, что религия есть продукт нормального человека, что человек наиболее прав, когда он наиболее религиозен и наиболее уверен в бесконечной судьбе… Только когда он добр, он хочет, чтобы добродетель соответствовала извечному распорядку, только когда он созерцает вещи незаинтересованным взглядом, он находит смерть возмутительной и абсурдной. Как не предположить, что в эти мгновения человек видит лучше всего?.. религиозная глупость по преимуществу (фр.). Ницше цитирует Ренана по кн.: Bourget P. Essais de psychologie contemporaine. Paris, 1883. P. 78—79.
30
мистическое и физическое единство (лат.).
31
Стр. 65. Мысль, внушенная, очевидно, П. Дёйссеном, который специально разрабатывал эту тему (см.: Дёйссен П. Веданта и Платон в свете Кантовой философии. М., 1911).
32
порочный круг Бога (лат.).
33
благочестивый обман… нечестивый обман (лат.).
34
В настоящей любви душа обхватывает тело (фр.).
35
хорошая женщина и плохая женщина требуют кнута (ит. – Сакетти. Нов [еллы]. 86).
36
никому не вреди, и даже всем, насколько можешь, помогай (лат. – см.: Шопенгауэр А. Полн. собр. соч. Т. 4. М., 1910. С. 142—143).
37
Имеется в виду В. Гвиннер, автор книги «Arthur Schopenhauer aus persцnlichem Umgange dargestellt» (Leipzig, 1862).
38
нерадение, распущенность (фр.).
39
впереди Платон, позади Платон, а посередине чушь (греч.). Пародия на строку из «Илиады»: «Лев головою, задом дракон и коза серединой…» (VI 181. Пер. Н. Гнедича).
40
Что бывает при свете, то действует и во мраке (лат.).
41
Тацит. История V 8.
42
распущенность нравов (лат.).
43
показывать свои раны (фр.).
44
от έποκή (греч.), остановка суждения, сомнение. Термин, возрожденный в феноменологии Гуссерля.
45
бренные СКАЧАТЬ