Мемуары Люцифера. Александр Черенов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Универсальный. Творец Всего и Вся. Трансцендентный Творец трансцендентного. Творец Единосущный, но в двух Ипостасях. Как «да» и «нет» в одном человеке.

      Вопрос – для двоечника: в природе существует добро и зло? В мире животных и растений? Хоть в каком-нибудь виде? Хотя бы как оценочные категории? Нет, в природе существует гармония. И даже смерть в ней не есть зло, потому, что смерть – всего лишь финал жизненного цикла.

      Вот и выходит, что правы материалисты, когда говорят, что добро и зло – суть категории оценочные. Явления космического порядка – не исключение. Не существует никакого «материализованного» «Добра» и «Зла»: есть только борьба противоположностей, оцениваемая в мире людей этими сравнительными категориями.

      Вот и получается, что, как Творец Единосущный, Бог – это я. Я – это Бог. Один-единственный. Другого нет и не будет. Есть и буду только я. Пусть даже я – «всего лишь» одна из двух Ипостасей Бога, но Бога Единосущного. Ибо Творец – это две стороны Единосущного, которые невозможно разъять, и которые не могут существовать одна без другой.

      Это – как левая и правая стороны одного тела. Только благодаря этим двум ипостасям, их взаимодействию и противостоянию и существует всё то, что существует. Прекратись это сотрудничество и эта вражда – прекратится и сама жизнь. В этом смысле двухипостасный Единосущный – действительно «Начало и Конец всему», «Альфа и Омега».

      Что же – до Сатаны… Такого Сатаны, каким его «подают» существующие религии, не было, нет и не будет. Ни я, ни Другая Ипостась – никто из нас не Сатана. И вне нас его нет. Предвижу вопрос: а что есть? И почему, в таком случае, я, как мемуарист, выступаю под именем и от имени Люцифера?

      Отвечаю: зачем покупать билет в мягкий вагон, если бежать впереди паровоза? Вопросы надо ставить уместно. Всему своё время. Нет, я могу ответить прямо сейчас, да боюсь, не поймете и не поверите. И тогда мне придётся заходить на новый круг объяснений, действуя с позиций оправдывающегося. Позиций, заранее невыгодных.

      Некоторые только и ждут этого. Не дождутся: мне не в чем оправдываться. И объясняться – не в чем. Моя цель другая: объяснить. Согласитесь, что «объясниться» и «объяснить» – не совсем одно и то же?

      Почему вы должны верить мне? Не должны, но вам ничего другого и не остаётся. Если, конечно, у вас есть хоть капля мозгов. Сами подумайте: ну, какой мне смысл обманывать вас? Я, хоть и Бог, но не библейский персонаж. Вымогать «богобоязненность» вашу и жертвенных баранов я не собираюсь. Не нужны мне ни «портреты» в «красном углу», ни композиции из креста и тела. Я всего лишь хочу защитить свою честь. Неловко говорить об этом Ипостаси Высшего Разума – да куда денешься?

      Да и насчёт Ипостаси… Нет, я не о том, что это такое и «с чем его едят»: объяснил ведь уже. Я – о другом. О том, что кто-то обвинит меня в желании повыпендриваться, поумничать. Упрёк СКАЧАТЬ