Ведьмы в традиции и народной культуре. А. Е. Наговицын
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Ведьмы в традиции и народной культуре - А. Е. Наговицын страница 8

СКАЧАТЬ первого выдоя проделывает дырку в одном из столбов своего дома и затыкает ее чопиком. При этом молоко течет оттуда – будто из крана.

      Иногда ведьма бегает доить чужих коров, превращаясь в белую собаку. Если же ведьма не может украсть молоко, то она может хотя бы навредить корове. В этом случае у коровы из вымени вместо молока будет течь кровь.

      По русскому поверью, ведьма, опиваясь молоком, обмирает, как бы впадает в зимнее оцепенение, и, для того чтобы она очнулась, надо запалить солому и жечь ей пятки.

      В народе полагали, что доение ведьмами чужих коров не такое безобидное занятие, как это может показаться. Было признано, особенно во время проведения судебных процессов над ведьмами, что такое доение коров было нечестивым делом. Оно могло повлечь за собой падеж скота, иссыхание дождевых источников и повсеместный неурожай.

      В одной из русских духовных песен говорится, что грешная душа, обращаясь к своему телу, говорит:

      Пойду я в муку вечную,

      бесконечную, в горючи огни.

      Почему ж ты, душа, себя угадываешь?

      ее тело спрашивает. —

      Потому я, тело белое, себя угадываю,

      Что как жили мы были на вольном свету,

      Из чужих мы коров молоко выдаивали,

      Мы из хлеба спорынью вынимывали.

      В русском духовном стихе читаем:

      Четвертая душа согрешила:

      В чистом поле корову закликала,

      У коровки молочко отымала,

      Во сыру землю выливала,

      Горькую осину забивала,

      Горькую осину засушивала…

      О роли осины в ведьмацких практиках будет рассказано ниже. Приведенные нами свидетельства духовных песен довольно показательны. Представляется, что данные тексты являются отголоском глубокой старины, когда под молоком могли пониматься плодородящие дожди, поэтому выдаивание молока равносильно похищения росы или дождя. В то же время изымание из хлеба спорыньи может производить неурожаи и всеобщий голод. Поэтому подобное действие считалось одним из самых страшных грехов…

      Кстати, ведьма может также отнимать молоко и у кормящих матерей.

      2. Воровство ведьмами пищи и иных ценностей сельской жизни. В старину народ верил, что ведьмы или другого рода колдуньи могут «держать обилие», то есть заключать в себе и хранить огромные запасы денег, жита и даже пушных зверей, которые доставляют промышленникам их богатство.

      На Украине такое представление можно встретить и в наши дни, особенно это касается дождей и урожая.

      Кроме урожаев, ведьмы могут скрадывать и другие припасы, которые необходимы для благосостояния человека. Например, они могут уносить мед из ульев, загонять к себе рыбу и забирать птиц и зверей, за которыми ходят на промысел охотники.

      Колдунья, ворующая вино из закрытого погреба с помощью демона.

      Гравюра 1486 г.

      Приведем малороссийскую сказку, в которой описана такая особенность СКАЧАТЬ