Легенды и предания о разбойниках, кладах и кладоискателях При- и Захоперского края. В. А. Апраксин

Чтение книги онлайн.

      Однако ни в том ни в другом источнике не упоминалось, что первоначально калмыки были мирным народом. Об этом, в частности, волгоградский историк С. И. Рябов в своей книге «История родного края» пишет так: «В середине XVII века перекочевали на правый берег Волги и на Дон калмыки, а в 1669/70 гг. появились их первые поселения и в бассейне Дона. В 1690 г. прикочевал к верховым казачьим городкам Батыр-Черкес со своим улусом, а несколько раньше – Сеид-Мурза со своими улусными людьми…»

      «Небольшие отряды татар (азовцев, крымцев) да и калмыков постоянно нападали на казачьи поселения, жгли строения, посевы (хлебопашество только начало входить. – В. А.), убивали и угоняли людей и скот…»

      «Зимой 1673–1674 гг. были подвергнуты нападению десятки казачьих городов. Так, у Сиротина Городка (что на Медведице. – В. А.) они отогнали 200 коней и 300 коров, у казаков Григорьевского городка (что на Хопре. – В. А.) — 210 коней и коров, у казаков Усть-Хопра – 315 коней и 1000 коров. В 1691 г. калмыки совершили набеги на верховые казачьи городки, разорили многие из них, и взяли в плен «многое число казаков», и отогнали всякого скоту тысяч с 20 и больше…»

      В то же время выходцы из калмыков оседали и в городках, и в хуторах. «И несмотря на многочисленные указы и требования калмыцких феодалов не принимать у себя калмыцких выходцев, – пишет далее Рябов, – казаки не видели ни одного беглого. В середине 90-х годов XVII века калмыков, состоящих и несших казачью службу, насчитывалось около 600 человек…»

      Подобного рода сведений очень много приводится в книге В. Н. Королева «Донские казачьи городки». Из нее можно сделать вывод, что калмыцким нападениям (сопровождавшимся угоном скота, лошадей, убийствами казаков) подверглись почти все городки по Хопру и его притоку Бузулуку, в частности: Остроухов, Кумылженский (Кумылженская), Усть-Едовлинский (потом Слащевская), Федосеев, Зотов, Серебрянский (после набега перестал существовать) и Усть-Бузулук.

      Это документированные факты, и оспаривать их не приходится. Но те же источники умалчивают, были ли калмыки в нашем При- и Захоперском краях. И если были, то какую память – мирную или разбойничью – о себе оставили в народе?

      Сразу скажем, что калмыки, так же, как турки и черкесы (о последних – следующая глава), в нашем крае ныне не живут. Отсутствуют песни, пословицы, легенды о кладах, более того, никто из старожилов – с кем мне приходилось беседовать на эту тему – почти ничего о калмыках не знает и затрудняется сказать, кто же они были в прошлом – разбойным, оседлым или кочевым народом?

      Только проанализировав собранный мною печатный и изустный материал тех же старожилов, я все же пришел к выводу, что калмыки побывали в нашем крае. Иначе чем можно объяснить найденные мною печатные источники, встречающиеся географические названия различных мест и некоторые намеки, явно тяготеющие к калмыцкому происхождению.

      Начнем с литературных источников. О том, что в Хоперском округе и, в частности, Алексеевском районе калмыки кочевали даже в первой СКАЧАТЬ