Израильская литература в калейдоскопе (сборник). Шмуэль-Йосеф Агнон
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Израильская литература в калейдоскопе (сборник) - Шмуэль-Йосеф Агнон страница 9

СКАЧАТЬ то слово, что там было,

      То слово, что вынашивал я в сердце месяцами,

      И вот оно готово, но еще не сказано устами.

      Вдруг ты сказала мне: “Прощай, мой дорогой!” —

      Щелчок кнута, шум колеса – и нет тебя со мной.

      Лишь пыль взметнулась – ты летишь, ты далеко,

      Уже с зеленой рощей поравнялась ты легко,

      И, словно крылья аиста, среди ее ветвей

      Мелькают крылья белые косыночки твоей.

      И вот уж из-за рощи, по ту сторону пути

      Насмешкой голос колокольчика звенит:

      Динь-дон – и нет ее, динь-дон – она ушла.

      Динь-дон – и все в своей котомке унесла.

      Варда Резиаль Визельтир

      Жребий Ксантиппы

      (Из сборника «Первые рассказы» под редакцией Рут Барли)

      Все поколения ненавидели Ксантиппу, злую жену Сократа. Слово «Ксантиппа» превратилось в синоним склочной, требовательной супруги, которая не понимает своего мужа и преследует его.

      Однако пытался ли кто-нибудь подумать о ситуации с точки зрения самой той злой женщины? Представьте себе, что чувствовала Ксантиппа, когда ее супруг гулял на рыночной площади, останавливая молодых людей для беседы и задавал им «сократовские» вопросы. В то время, как ее дети играли, босые и грязные, просили конфету или мороженое – а ее кошелек был пуст.

      Легко догадаться, что Ксантиппу весьма раздражало, что ее муж не приносит домой хлеб, не заботится о детях, а посвящает свое время чужим людям. Можно предположить, что, когда Сократ возвращался домой, эта женщина устраивала ему скандал, почему он не разговаривает с ней и со своими детьми? Почему он не учит их читать? Почему он предпочитает диалог с чужими беседе со своими домочадцами? В то время, когда весь мир восхищался Сократом, который готов был выпить стакан яда, у Ксантиппы была веская причина выходить из себя от непреодолимого гнева – что это: просто так, человек идет и превращает свою жену во вдову и своих детей – в сирот? Как, он покидает этот мир, не посвятив семье ни единой мысли? Если бы жена и дети были хоть немного важнее для него, быть может, он все-таки воспользовался бы возможностью спасти свою жизнь?

      Почему мы снова вспоминаем о Ксантиппе? Мы и сегодня сталкиваемся с ней снова и снова как с «женой художника», «женой мыслителя», друзья которого в достаточной мере ненавидят ее и видят в ней препятствие для его духовного прогресса. Она досаждает его поклонницам. Ее главный грех в том, что она существует! Она не в состоянии понять, почему он должен множество раз влюбляться (в других), находиться массу времени вне дома или отсутствовать «по делам».

      В большинстве случаев – она женщина, которая с горечью вынуждена решать одна все проблемы по содержанию семьи, ведению домашнего хозяйства и денежному вопросу. Общество ждет от нее, чтобы она принесла себя в жертву. Поэтому неудивительно, что она превращается в горькое создание.

      Судьба Ксантиппы ожидает многих женщин, бывших когда-то очаровательными цветками и вышедших замуж с закрытыми глазами за мыслителей и гениев. Эти женщины достойны немного большего понимания и теплого отношения.

      Орли Кастель-Блюм

      (От СКАЧАТЬ