Коммунизм – представление о будущем обществе. А. Н. Кашпур

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ своей практической и идеологической работе коммунистическая партия, как и другие политические партии, руководствовалась программами, принимаемыми на своих съездах. Первая ее Программа была принята на II съезде в 1903 году и нацелила большевистскую партию на борьбу за свержение царского самодержавия в России, а затем – капиталистического строя. Выполняя ее, она прошла сквозь пламя трех российских революций. В октябре 1917 года рабочий класс взял политическую власть в России в свои руки. Впервые в истории возникло государство рабочих и крестьян. Началось созидание нового мира.

      На VIII съезде в 1919 году партия приняла вторую Программу, в которой была поставлена задача построения социализма. Идя непроторенными путями, преодолевая неимоверные трудности, проявляя невиданный героизм, советский народ под руководством Коммунистической партии претворил в жизнь разработанный В.И. Лениным план социалистического строительства. Социализм в Советском Союзе стал реальностью. Сталинская Конституция 1936 года юридически закрепила это построение основ социализма в стране. А отдаленные цели все чаще описывались руководителями партии в их публичных выступлениях как построение коммунизма. Общую характеристику коммунизма дал И.В. Сталин в 1927 году в следующих словах: «Если дать вкратце анатомию коммунистического общества, то это будет такое общество: а) где не будет частной собственности на орудия и средства производства, а будет собственность общественная, коллективная; б) где не будет классов и государственной власти, а будут труженики индустрии и сельского хозяйства, экономически управляющиеся, как свободная ассоциация трудящихся; в) где народное хозяйство, организованное по плану, будет базироваться на высшей технике как в области индустрии, так и в области сельского хозяйства; г) где не будет противоположности между городом и деревней, между индустрией и сельским хозяйством; д) где продукты будут распределяться по принципу старых французских коммунистов: «от каждого по способностям, каждому по потребностям»; е) где наука и искусство будут пользоваться условиями достаточно благоприятными для того, чтобы добиться полного расцвета; ж) где личность, свободная от забот о куске хлеба и необходимости подлаживаться к “сильным мира”, станет действительно свободной»[6].

      Подобное описание будущего общества в то время могло восприниматься многими как коммунистические фантазии, а сегодня мы часто слышим от авторитетных российских политических деятелей и обществоведов, что коммунизм – это миф, утопия, которую вбивали в сознание советских людей. Но если вспомнить, с чего большевикам приходилось начинать строительство социализма в полуразрушенной стране и чего они достигли, то описание такого общества может предстать совсем в другом плане. Показательным может быть в этом отношении изменение отношения английского писателя Г. Уэллса, который после беседы с В.И. Лениным в Москве в 1920 году назвал его «кремлевским мечтателем» в своей книге «Россия во мгле», а после своего посещения СКАЧАТЬ