Великий Пост и Пасха: как провести и отпраздновать. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ подобно Ангелу, возвестившему мироносицам о Воскресении Христа, трижды поет вместе с другими священнослужителями тропарь[1] Пасхи: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав» (Христос воскрес из мертвых, победив Своей смертью смерть и даровал жизнь всем умершим). Пение священников подхватывает хор.

      После чего старший священник (предстоятель) возглашает стихи древнего пророчества царя Давида: «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его…» Заключительные слова каждого стиха певчие (а потом и все присутствующие) подхватывают радостным: «Христос Воскресе!» Затем священнослужители повторяют начало тропаря: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ», а певчие оканчивают его: «И сущим во гробех живот даровав».

      В это время двери храма открываются, все входят вовнутрь, и начинается Великая ектения[2], за которой следует торжественное пение Пасхального канона «Воскресения день», составленного преподобным Иоанном Дамаскиным. Во время пения канона священнослужители повторно совершают полное каждение храма и приветствуют всех словами: «Христос Воскресе!», на что те громко отвечают: «Воистину Воскресе!»

      В конце Утрени читается вдохновенное Слово святого Иоанна Златоуста:

      «Если кто благочестив и любит Бога, пусть насладится этим светлым торжеством.

      Если кто раб благоразумный, пусть исполнится радости Господа своего.

      Если кто утомился от поста, пусть примет ныне награду.

      …войдите все в радость Господа нашего: …богатые и бедные, друг с другом ликуйте.

      Постившиеся и непостившиеся – возвеселитесь сегодня! Трапеза полна пищи! Наслаждайтесь все!

      Никто пусть не плачет от бедности, потому что явилось общее Царство!

      Никто пусть не оплакивает согрешений – прощение воссияло из гроба!

      Никто пусть не страшится смерти, потому что освободила нас смерть Спасителя!…»

      После Утрени сразу совершаются Часы и Литургия (обычные Часы не читаются, их заменяют пением пасхальных гимнов и вместо обычных псалмов поются особые антифоны – короткие молитвы со стихами; вместо «Святый Боже» поется «Елицы во Христа крестистеся»).

      Евангелие читается о предвечном рождении Сына Божия от Бога Отца и о Божестве Иисуса Христа, Бога Слова (Ин. 1, 1-17), которое Он доказал Своим славным Воскресением. Когда служат несколько священников (соборно), то Евангелие читается на разных языках в знак того, что о Воскресении Христа апостолы проповедовали разным народам на их родных языках.

      По заамвонной молитве совершается освящение артоса[3], который на протяжении всей недели после Пасхи (Светлой седмицы) находится в храме на самом видном месте перед открытыми Царскими вратами. На субботнем богослужении Светлой седмицы артос с особой молитвой разрезается на части и раздается верующим в память СКАЧАТЬ