Толкование книг Нового Завета Иакова. Джон Мак-Артур

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ уже отмечалось, страдания имеют не только физическую природу. Самые тяжелые муки – духовного и ментального свойства. Пребывая в заточении, вероятно в Кесарии или Риме, Павел скорбит по поводу того, что некоторые благовестники из числа филиппийцев «проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих» (Флп. 1:16). Его глубоко ранило то обстоятельство, что кое-кто из его друзей и учеников из зависти и ревности злословили на него. И, тем не менее, Павел радовался, что истинное Евангелие проповедуется народу и что, в конце концов, он будет оправдан (ст. 19-22). Он черпал удовлетворение в осознании, что «большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедовать слово Божие» (ст. 14). «Но если я и соделываюсь жертвою за жертву и служение веры вашей», – продолжает он, —

      то радуюсь и сорадуюсь всем вам… Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа (2:17; 3:7-8).

      В конце письма он снова восклицает: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (4:4). Несомненно, Павел являлся мужем непреходящего ликования.

      В своем комментарии к Посланию Иакова Уоррен Вирсби пишет: «Наши ценности формируют наши суждения. Если мы ценим удовольствие больше душевных качеств личности, тогда испытания будут нам тяжким бременем. Если материальное и плотское мы ценим выше духовного, то не можем радоваться страданиям! Когда мы живем исключительно настоящим, при этом забывая о будущем, испытания будут снова и снова огорчать нас» («Пояснительные комментарии к Библии» [Wheaton, 111.: Victor, 1989], 2:338).

      Если христианин не способен радоваться своим скорбям, его ценности нельзя назвать ни благочестивыми, ни библейскими.

      Как поется в известном гимне:

      Господь Иисус, умерший в мучениях креста

      И смертию отверзший мне жизни ворота!

      Я, как Варавва грешный, на смерть был осужден;

      Но умер Ты безгрешный – и я освобожден.

      Господь Иисус, умерший и распятый Господь!

      Себя во прах простерши, хочу распять я плоть.

      Хочу распять я страсти и похоти свои,

      Чтоб свергнуть иго власти Адамовой змеи.

      Дай каждый час мне видеть те раны от гвоздей,

      Чтоб грех возненавидеть и больше и сильней;

      Чтоб раны те с Тобою я вновь переживал,

      И чуткою душою их силу ощущал.

      Где мысль мудрей и краше? Вот умер за людей

      Начальник жизни нашей Господь и Царь царей.

      Быть мудрым не стремлюся, хочу лишь знать Его —

      Распятого Иисуса и больше ничего.

      Тебе, Господь, хваленье, Ты умер за меня,

      Твой крест – мое спасенье, и жизнь мне – смерть Твоя.

(Из сборника духовных гимнов евангельских церквей «Песнь Возрождения». СПб.: «Библия для всех», 2004)

      Будучи, СКАЧАТЬ