Слово Боже – живе і діяльне. Проповіді та промови 2011–2013. Т. 1. Блаженніший Святослав Шевчук

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ у своєму житті все робитимемо з любові до Бога і до свого ближнього, тоді те Хрещення, яке ми отримали від Христа, стане справді нашою особистою життєвою дорогою. Тоді ми справді беремо участь у спасительній місії Ісуса Христа. Коли прощаємо грішника, зносимо зневагу на свою адресу – ми його спасаємо своїм християнським служінням, забираємо від нього його гріх, відкриваємо йому можливість спасіння і життя вічного.

      Наступної неділі ми побачимо Христа, який входить до Єрусалима як Цар. Це буде Квітна неділя. Готуємося до великого свята Пасхи Господньої, переглядаючи наше життя.

      У час Великого посту, який добігає кінця, Церква особливо закликає нас приступити до Таїнств Сповіді та Святого Причастя, напитися сили вічного життя Христа з Його чаші. Нехай той заклик, який лунає до кожного з нас, буде справді завдатком того, що коли вип’ємо все те до кінця, що Христос хоче нам дати, тоді справді сядемо праворуч і ліворуч від Нього в Царстві Небесному.

      Лазарева субота

      с. Княжичі (біля Києва), Київська Трьохсвятительська духовна семінарія, 27 квітня 2013 року

Ів. 11, 1–45

      Всесвітліші та всечесні отці!

      Преподобні сестри!

      Дорогі брати!

      Сьогодні ми переживаємо Лазареву суботу, особливий день у літургійному році. Напередодні, на Літургії Напередосвячених Дарів, коли ми співали стихири, то чули такі слова: «Ось закінчилася Чотиридесятниця». Завершується Великий піст і ми розпочинаємо Квітну тріодь, новий період у літургійному році, який безпосередньо прив’язаний до пасхального таїнства. Усі наступні дні, які ми переживатимемо, безпосередньо впроваджують нас у таїнства страждання, смерті та Воскресіння Ісуса Христа.

      Розповідь про воскресіння Лазаря, яке описане в Євангелії від Івана, посідає унікальне місце в структурі цього Євангелія. Іван так його уклав, що після «Прологу», який ми читаємо на Пасху, розпочинається «Книга знаків».

      «Книга знаків» охоплює сім подій, котрі показують, що Христос є той Месія, якого очікував ізраїльський народ. Перша подія – чудо в Кані Галилейській, а остання – власне, історія про воскресіння Лазаря. Це означає, що Іван подає нам наостанок найбільший знак, що Христос – це наш Господь, Месія. Адже, воскрешаючи Лазаря, Він показує, що є Тим, хто має в руках і життя, і смерть людини. Ісус Христос прийшов, щоб знищити смерть, увійти в смерть і дати людині вічне життя. І ось у світлі цього сьомого месіанського знаку я б хотів подати вам для роздумів на сьогодні три думки.

      Перша, центральна, думка цієї події – це слова, які Христос говорить сам про себе: «Я – Воскресіння і Життя». Христос має не таке життя, як ми, Божі створіння. Апостол Павло каже, що все, що ми маємо, мусили від когось отримати. Христос є Життям! Це живий Бог Ізраїлю, який разом з Отцем і Святим Духом є єдиним живим. Христос є Воскресінням, бо поняття «воскресити» означає знову дати життя тому, хто втратив той первісний дар. Тому СКАЧАТЬ