Коронавирус: как меняются наше сознание и будущее. Георгий Почепцов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ восприимчивыми к конспирологическим теориям, а также заставляет их репостить информацию, в истинности которой они сомневаются. Люди думают: „А вдруг это правда” и пытаются предупредить других о „грозящей опасности”» [4].

      И еще одно важное наблюдение: «Фейковую информацию в основном запускают из-за чувства обеспокоенности. В период потрясений, неопределенности потребность обмениваться текстами возрастает в разы. Когда есть ощущение присутствия снаружи неопределенной опасности, будь то вирус или возможные жесткие меры со стороны государства, у людей возникает настоятельная потребность оказаться в кругу своих. Тексты, которые циркулируют в группах знакомых, друзей, родственников, укрепляют ощущение того, что „мы вместе”, „я не один” и „другие думают так же, как я”. Это очень важная функция фейковых новостей и фольклора в целом. Запуская какой-то текст в паблик, человек как бы сверяет свои ощущения с ощущениями группы. Например, он призывает всех граждан запирать на ночь окна, потому что вертолеты начнут распылять в Москве дезинфицирующее вещество от вируса. Такой слух был популярен в середине марта. При этом сам автор сообщения может сомневаться в реальности этой новости, но он хочет удостовериться в своих подозрениях и понять, правда это или неправда. Ему интересно, что скажут его френды в ВКонтакте или его коллеги из рабочего чата в WhatsApp. Если другие люди начинают верить этой новости, то он убеждается, что его подозрения были не напрасными» (там же).

      Давайте сформулируем этот феномен по-другому. В минуту опасности человек естественным образом хочет спрятаться в группе, в толпе, так ему безопаснее и легче. Он не один…

      Мы вырастили человека и государство, которые не верят друг другу. Причем и человек, и государство считают, что противоположная сторона только и ждет того, чтобы обмануть. Отсюда рождение бесконечного числа слухов. И это понятно, когда медиа молчат или говорят то, что им велено, происходит заполнение информационного пространства другими способами, которые не всегда соответствуют истине.

      А. Кирзюк приводит примеры таких недостоверных слухов: «Например, о зараженных коронавирусом бананах. В некоторых регионах России, благодаря этому слуху, даже снизились продажи бананов. Потому что люди всерьез верили в подобный способ заражения коронавирусом. Сейчас циркулирует очень много текстов с псевдомедицинскими советами о полезности питья горячей воды, о прикладывании имбиря или поедании щелочных продуктов – все эти действия, как многие верят, могут быть средствами лечения и профилактики коронавируса. Благодаря популярности таких псевдомедицинских советов цены на имбирь во многих городах взлетели в разы. Люди бросились скупать имбирь, думая, что он защищает от коронавируса. Распространение таких текстов выполняет сразу несколько очень важных психологических функций. Во-первых, оно дает людям иллюзию контроля: я знаю, откуда исходит опасность, и могу предупредить окружающих. Во-вторых, СКАЧАТЬ