Сказание о царствовании великого князя московского Иоанна IV Васильевича II. Сергей Александрович Вербицкий

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ с явствами и питием для верных слуг своих. Егде бысть митрополиту и епископам и болярам знатным и князьям великим, и тако торжество учинившись, что конец ему объявившися токмо в днесть десятый, месяца ноября, лета 1552 от Рождества Христова.

      И

      венцом всих празднеств бысть учреждение из древа церкви во имя Покрова Богородицы в девять куполов, а в лето 1555 от Рождества Христова, заместо древа, в камне светелку Божью возведоша за имя Василия Блаженного. И настолько чуден храм, Господен отстроен бысть, насколько победа над царством сарацынским чудна для всего народа русского. Но и это аще не предел милости самодержца бысть, думавши он, аки спасти души неверных, дабы увидевши они Свет Воскресения Христова и потому со словом он обратившиси ко Едигеру – царю казанскому: «Аще проклянет веру бахмичю и верует в распятого Сына Божия, в Господа нашего Иисуса Христа, в русскую нашу святую веру, еже, Русь, мы веруем от грек приемше, то избавится ото одержания сего и приимет от мене честь и славу велию, и буде, яко единаго мы отца и матери рожденныи, ми брат любимый, а не яко пленник мой и сопостат; аще тако не хощет, то зле умрети имать в заточении нужнем, в горцей темнице, во узлах тяжких и во оковах».

      И

      отозвавшися царь казанский, Едигер на зов спасительный самодержца уверовавши неотвратно в Господа нашего Иисуса Христа, воспринявши веру нашу истинную православную. И свершившиси се днесть двадцать шестого, месяца февраля, лета 1553 от Рождества Христова. Аки подведоша Едигера к великому князю и царю всея Русии, то павши он ниц и слезно просивши осударя помиловавши подданых его не отказавши им в Воскресении Христовом. И ноне самодержец «Наказ» давши архиепископу Гурию, что во град Казань отправившиси. В слове своем он глаголаху: «Кои татары захотят креститися волею, а не от неволи, тех велити крестити, и лучших держати у себя в епископии, поучати христианскому закону и покоити, аки можно; а других раздавати крестити по монастырям. Егда новокрещенные из-под научения изыйдут, архиепископу звати их к себе обедати по чаще, поити их у себя за столом квасом, а после стола посылати их поити медом на загородный двор. Кои татары станут приходити к нему с челобитием, тех кормити и поити у себя на дворе квасом же, а медом поити на загородном дворе; приводити их к христианскому закону, причем глаголаху с ними кротко, тихо, с умилением, а жестоко с ними не молвити. Аще татарин дойдет до вины и убежит к архиепископу от опалы и захочет креститися, то назад его воеводам ниаки не отдавати, а крестити, покоити у себя.… Всеми способами, аки токмо можно, архиепископу татар к себе приучати и приводити их любовию и на крещение, а страхом ко крещению никак не приводити».

      Т

      ако спасшиси многия тысячи магометян и язычников и бысть после, аки время ушедши возвеличен в камень прах архиепископа Гурия и его пособников архимандриды Герман и Варсонофий в Благовещенском соборе. Тама они поныне и во веки веков упокоены.

      А

      великий князь и царь вея Русии насытившиси СКАЧАТЬ