Дао Любви. Джолан Чан

Чтение книги онлайн.

      2) элементарной усталости и нежелания быть вовлеченным в ненужную активность. Напротив, мужчина, владеющий Дао Любви, не испытывает страха от ласковых прикосновений жены даже в том случае, если действительно хочет поспать. Он может приласкать ее в ответ или же ненадолго заняться с нею любовной игрой, поскольку владение Дао Любви дает ему необходимую силу и отзывчивость.

      Практически любая современная женщина, прожившая в замужестве множество лет, испытывает потребность в лаковых прикосновениях, поскольку ее муж не способен ее в этом полностью удовлетворить. Думаю не будет преувеличением сказать, что именно эта постоянная потребность в ласке толкает многих женщин к лесбийской любви[13] или понуждает их заводить домашних животных, поскольку последние, как правило, очень отзывчивы к ласковым прикосновениям. Да и вообще в литературе можно найти массу женских признаний о том, что к лесбиянству их подтолкнула уверенность в полной неспособности мужчин осознать степень женской потребности в ласке, хотя, конечно, это и нельзя считать абсолютным правилом.

      Интересно отметить, что потребность мужчин в ласках не менее велика, хотя подавляющее их количество являются в этом отношении совершенно безграмотными, совершенно не умея использовать предоставляющиеся им благоприятные возможности. Интересный пример подобного невежества мы находим в лице Леото, описанном в одной из следующих глав этой книги.

      Овладев Дао Любви, мужчина получает возможность неограниченно наслаждаться прикосновениями любимого существа, ибо «заниматься любовью» означает для него пребывание в практически непрерывном контакте с телом любимой женщины. Тем же, кто не владеет Дао Любви, подобные соображения останутся непонятными. Итак, владение этим искусством дарует его адептам не только более высокую степень любовного наслаждения, но и приносит большую пользу их здоровью, что мы и постараемся объяснить ниже.

      6. Внешний и внутренний эликсир (вэй дан и нэй дан)

      Итак, даосы умели наслаждаться полноценной жизнью, обладая способностью пребывать в гармонии с окружающей средой. Вот почему они и стремились к долгой и счастливой жизни. Не удивительно также, что большая часть китайских врачей в древности были даосами. Поскольку однако тысячелетняя история Китая насчитывает в этой области множество крупных и оригинальных фигур, их подходы к проблеме долголетия могли существенно отличаться друг друга.

      В самом общем виде, мы имеем дело с двумя основными школами, представленными приверженцами «внешнего и внутреннего эликсиров». Мы говорим «в самом общем виде» потому, что какой-то четкой границы между этими двумя школами не существовало. Адепты «внешнего эликсира» (вэй дан) занимались алхимической работой по очистке разных минеральных составов, используемых в целях достижения бессмертия. Адепты «внутреннего эликсира» (нэй дан) были-однако более прагматичными, СКАЧАТЬ