Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни. Дэниел Деннетт
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни - Дэниел Деннетт страница 32

СКАЧАТЬ картами или другим удобным Вам способом.

      1

      Dennett D. C. Consciousness Explained. Boston, MA: Little, Brown, 1991.

      2

      Dennett D. C. Kinds of Minds: Toward an Understanding of Consciousness. New York, NY: Basic Books, 1996.

      3

      Azzouni J. Metaphysical Myths, Mathematical Practices: The Ontology and Epistemology of the Exact Sciences. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.

      4

      Quine 1960. P. 4–6.

      5

      Пер. В. Ивановой.

      Tell me why the stars do shine,

      Tell me why the ivy twines,

      Tell me why the sky’s so blue.

      Then I will tell you just why I love you.

      Because God made the stars to shine,

      Because God made the ivy twine,

      Because God made the sky so blue.

      Because God made you, that’s why I love you.

      6

      В этой книге не будет места перечислению смертных грехов креационизма или доводов в пользу его безоговорочного осуждения. Я полагаю, что это прекрасно сделали другие авторы: Kitcher 1982; Futuyama 1983; Gilkey 1985 и пр.

      7

      Muir 1972. Vol. IV. P. 26.

      8

      Об этом типичном для Рассела преувеличении мне рассказал Гилберт Райл. Несмотря на свою выдающуюся карьеру Вайнфлеттского профессора философии в Оксфорде, Райл, по его словам, редко встречался с Расселом – в основном потому, что после Второй мировой тот избегал академической жизни. Тем не менее однажды, во время утомительного железнодорожного путешествия, они оказались в одном купе, и, отчаянно пытаясь завязать разговор со своим знаменитым попутчиком, Райл спросил Рассела, почему тот считает, что Локк, который в сравнении с Беркли, Юмом или Ридом не был таким уж оригинальным мыслителем или хорошим писателем, оказал гораздо большее влияние на англоязычную философию. Рассел ответил фразой, которую я сделал эпиграфом, и так началась их единственная, по словам Райла, содержательная беседа.

      9

      Локк 1985. С. 101. Здесь и далее «Опыт о человеческом разумении» Дж. Локка цитируется по переводу А. Н. Савина: Локк Дж. Сочинения: В 3 т. Т. 1–2 / Под ред. И. С. Нарского. М.: Мысль, 1985, с незначительными исправлениями и уточнениями.

      10

      Локк 1985. С. 101–102.

      11

      Неспособность Декарта представить себе мысль как движущуюся материю подробно обсуждается в моей книге «Объясненное сознание» (1991а). Книга Джона Хаугленда, весьма уместно озаглавленная «Искусственный интеллект: Да быть того не может!» (Haugeland 1985), – прекрасное введение в историю того, как эта идея в конце концов стала мыслимой.

      12

      Локк 1985. С. 102.

      13

      В своей книге «Естественная теология», вышедшей в 1803 году, Уильям Пейли излагает Довод от Замысла, приводя гораздо больше биологических деталей и добавляя множество оригинальных и цветистых отступлений. Именно влиятельная формулировка Пейли побудила Дарвина попытаться ее опровергнуть, но Клеант Юма формулирует Довод со всей его логической и риторической силой.

      14

      Юм 1996. С. 396.

      15

      Там же. СКАЧАТЬ