Духовный жемчуг. Святитель Иоанн Златоуст
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Духовный жемчуг - Святитель Иоанн Златоуст страница 4

Название: Духовный жемчуг

Автор: Святитель Иоанн Златоуст

Издательство:

Жанр: Религиозные тексты

Серия:

isbn: 978-5-91362-706-3

isbn:

СКАЧАТЬ Сам воздаст тебе награду. Бог говорил через ослицу и Валаама нечестивого для спасения народа, тем более – через священника. Бог действовал и через Иуду, который изгонял злых духов. Кто благоговеет перед священником, тем более будет благоговеть перед Богом. Он – Ангел Божий, ибо говорит не свое, но Христово учение; тогда не слушай его, когда говорит он неправое учение.

      75. Кто презирает священника, тот дойдет и до оскорбления Бога.

      76. Ты же не осуждай священство.

      77. Пусть жизнь священника будет самая порочная, но не потерпят вреда те, которые с верой приступают к таинствам церковным.

      78. Почему целуют руки священнослужителям? Руками Спасителя, и апостолов, и иереев совершаются чудеса в память события – тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого (Деян. 8, 17). Многие таинства совершаются руками священников.

      79. Троица даровала сынам Адама священство. Священство выше царской власти.

      80. Енох носил в себе образ Церкви в благочестии выше законного, но был не обрезан, и Авраам принял оправдание в необрезании, по вере он принадлежит не иудеям, а Церкви (см. Рим. 4, 3, 10). Он отец верующих в необрезании.

      81. Кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника (Мф. 10, 41), так и совершающий память в Церкви мученика и святого, награду их и благословение принимает.

      82. Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла (Лк. 20, 17) – иудеи законоучители, фарисеи отвергли Того, Который в здании соединял две стены и один угол, в союз двух народов, иудеев и язычников, в деле благочестия, в Церковь Христову.

      83. Ученики отвязали осла, сына подъяремной (Мф. 21, 5), и Христос воссел на осленке, что прообразует Церковь, и язычников, и народ новый, который был некогда нечист. Осел идет позади осленка, который шел тихо и спокойно, выражая покорность язычников и перемену нравов к благочестию.

      84. Какое было бы благо на земле, если бы все люди верили в Евангелие и жили в благочестии – все бы любили друг друга и были бы любимы, обид бы не было, не было бы убийства, войн, хищения и никакого зла, не было бы ни раба, ни свободного, ни начальника, ни под чиненного, ни богатого, ни бедного, ни малого, ни великого.

      85. Единомыслие не всегда бывает хорошо: и разбойники бывают согласны. Христос хотел, чтобы было единомыслие в деле благочестия.

      86. Единство человеческой природы побуждает нас к единодушию.

      87. Нет ничего хуже, как раздор и брань, как расторгать Церковь и раздирать на многие части хитон, которого не осмелились разорвать и разбойники.

      88. Входя в дом, говорите: Мир дому сему (Лк. 10, 5), ибо он – матерь всех благ и основание радости. И ученикам Христос говорит: Мир Мой даю вам (Ин. 14, 27). Он прокладывает дорогу любви.

      89. Если ты прекрасно возрастишь в страхе Божием своих детей, а те – своих, и эти – своих, то ряд лучшей жизни пойдет впереди, получив начало и корень от тебя. Если бы отцы воспитывали детей, то не нужно было бы судилищ, ибо в благочестии праведнику закон не лежит.

      90. Бог СКАЧАТЬ