Философия. Шпаргалка. Юлия Валерьевна Щербакова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ России формировалась не на пустом месте, а под влиянием достижений мировой философии. Она во многом складывалась под влиянием материально-культурных процессов, происходивших на Руси: предпосылки для возникновения философского сознания созревали уже в культуре языческой. Киевский философ – митрополит Илларион — давший философско-историческое и этико-гносеологическое толкование русской жизни IX – начала XI в., поставил вопрос о месте русского народа в мире истории. Ценными источниками русской средневековой общественной мысли явились литературные памятники: «Слово о полку Игореве», «Повесть военных лет» и др. Процессы политического единения Руси в немалой степени обусловили своеобразие русской философской культуры.

      В XX в. философия вступила в период тяжких испытаний (революция, большевистский переворот), последствия которого она испытывает до сих пор. Коснулось это всего государственного, социального строя и всей духовной жизни общества.

      В 1922 г. большевики по приказу В. И. Ленина выслали неугодных философов за границу. Этой участи подверглись С. Н. Булгаков, И. А. Ильин, И. Лапшин, С. Л. Франк и др. Немало философов погибли в тюрьмах и ссылке.

      Н. О. Лосский (1870–1965) – один из самых плодовитых русских философов. Его главная работа «Обоснование интуитивизма» посвящена вопросам гносеологии.

      Для Лосского характерны стремление к синтезу, четкость и ясность изложения.

      П. А. Флоренский (1882–1937) – религиозный философ, ученый-энциклопедист. Обладал блестящими дарованиями и потрясающей ученостью в самых различных областях. Он искал для себя опору в православном сознании и развивал свои философские взгляды в пределах религиозного сознания. Флоренский с большой силой подчеркнул живое единство Космоса как тайну природного бытия.

      События начала 90-х гг. XX в. кардинальным образом изменили социально-политическую ситуацию в России, когда наше общество вступило в период созидания демократического правового государства. В этих условиях открылась возможность свободного творчества вообще и философского в частности.

      14. Структура философского знания

      Философия имеет ряд аспектов, и прежде всего ее интересуют проблемы бытия.

      Для Аристотеля первичен божественный разум, форма форм, постольку проблема бытия приобретает умозрительный характер. И. Кант доказал, что метафизика как учение о потустороннем невозможна, и с этого момента учение о бытии разрабатывается онтологией. Проблему бытия самым тесным образом связывают с научным и жизненным опытом. Однако и по сей день можно встретить философов, которые трактуют материальное бытие как выражение духовного начала.

      Немецкий философ Р. Лотце выделяет ценность как особую сферу реальности. Ценности нужны обществу для удовлетворения его потребностей.

      Древнегреческий мудрец Аристипп говорил: «Лучше быть нищим, чем невеждой: если СКАЧАТЬ