Сказание о русской земле. Революции, цари и палачи. Валерий Салфетников

Чтение книги онлайн.

      Сохватил девицу за белы ручки,

      Русску девицу-полоняночку,

      Повел девицу во бел шатер,

      Как чуть с девицею ему грех творить,

      А грех творить, с ней блуд блудить.

      Расплачется красная девица:

      «А не честь твоя молодецкая, богатырская,

      Не спросил ни дядины, ни вотчины:

      Княженецкая ль дочь и боярская,

      Была я дочи гостиная,

      Из Волынца-города из Галичья,

      Молода Марфа Петровична».

      И за то слово Казаренин спохватается:

      «Гой еси, душа, красная девица,

      Молода Марфа Петровична!

      А ты по роду мне родна сестра.»

      Молодой русский богатырь передумал склонять к близости понравившуюся ему девушку, обязанную ему своим спасением. Стоило ей только представиться, как Михайло Петрович признал в ней свою родную сестру.

      Несмотря на то, что, находясь на княжеской службе, он даже и не слыхивал о том, что у него появилась родная сестра. Богатырь не стал расстраиваться из-за того, что не познал эту женщину, а наоборот обрадовался тому, что у него теперь родная сестра есть. Усадил её на своего богатырского коня, сам сел на татарского коня и вместе поехали к киевскому князю. Приехав в Киев, Михайло Казарин первым делом прибыл на княжеский двор и доложился киевскому князю Владимиру.

      Сначала представил князю и княгине свою сестру, Молоду Марфу Петровичну, затем доложил о выполненном задании по доставке дичи на княжеский стол. Упомянул о том, что им были убиты в поле три кочевника, промышлявших разбоем в Русской земле. Пригласил князя посмотреть доставшиеся ему трофеи, которые он спокойно отдал в княжескую казну.

      А там было на что посмотреть. Три добрых коня татарских, двое из которых были нагружены сумами перемётными, в коих было злато-серебро убитых кочевников. Для русского богатыря важнее богатства было доброе имя, да сестра родная, спасённая из татарского плена, радость матери своей.

      Такие нравы и порядки существовали в Русской земле.

      Отношения между родственниками в Иудее

      А теперь вернёмся к царям иудейским, где в чести были иные приоритеты.

      В Иудее в те времена с женщинами особо не церемонились, порой даже не спрашивали их желания и поступали с ними как хотели. Как пишет о нравах той земли русский летописец Нестор:

      «Етеръ же законъ халдѣемъ и вавилонямъ: матери поимати, с братними чады блудъ дѣяти, и убивати. И всякое бо студное дѣянье яко добродѣтелье мнятся дѣюще, любо далече страны своея будуть.»

      Академик Лихачёв Дмитрий Сергеевич перевёл эту фразу так:

      «Свой закон и у халдеян и у вавилонян: матерей брать на ложе, блуд творить с детьми братьев и убивать. И всякое они бесстыдство творят, считая его добродетелью, даже если будут далеко от своей страны.»

      У доктора филологических СКАЧАТЬ