Антон Павлович Чехов. Александр Чудаков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ смерти и т. п., выдержанный в повышенно эмоциональных и сентиментальных тонах, с романтически-трафаретной лексикой и многозначительной символизацией. «И в самом деле – я один. Один, среди тысяч страждущих. Неужели оставить начатое? Конечно, никогда! Никогда! Никогда!» – «Мечты и действительность», 1878. (С H. А. Путятой, как, впрочем, почти со всеми выше поименованными литераторами, Чехов потом познакомится лично.)

      Эти формы, явившиеся через полвека после ухода из большой литературы, трудно назвать даже эпигонством – это именно своеобразная литературная консервация в недрах «малой» прессы.

      В стихах и прозе местных литераторов, печатавшихся в «Азовском вестнике», Чехов-гимназист мог найти полный набор шаблонов романтической фразеологии, часто вперемешку с «гражданскими мотивами»: «дни блаженства» и «упоенье неги», «безумные мечты» и «радость битвы», «отрадный свет идеала» и «удар судьбы». В рассказах попадались и «золотые лучи заходящего солнца» – совсем как знаменитое начало романа Веры Иосифовны из «Ионыча».

      Систематическим чтением этой литературы объясняется такое хорошее знакомство Чехова с ее стилистикой, ее приемами, ее словарем. Им же объясняется и то характерное для Чехова, но несколько необычное для человека 80-х годов отношение к романтическому эпигонству как к живому литературному явлению, достойному если не литературной борьбы, то пародийного осмеяния.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      О том, как после церкви Павел Егорович устраивал еще домашнюю службу, писал и М. П. Чехов: «Каждую субботу вся семья отправлялась ко всенощной и, возвратившись из церкви, еще долго пела у себя канон. Курилась кадильница, отец или кто-нибудь из нас читал икосы и кондаки, и после каждого из них пели положенное по чину, строго сообразуясь с текущим гласом. Утром в воскресенье шли к обедне, после которой все, также хором, пели акафист дома». (При подготовке к изданию мемуаров этот текст из рукописи был исключен.)

      2

      Званцев С. Дело Вальяно: Рассказы о чеховском Таганроге. Ростовское кн. изд-во, 1959. С. 8—9.

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 СКАЧАТЬ