Древняя история казачества. Евграф Савельев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Древняя история казачества - Евграф Савельев страница 54
Название: Древняя история казачества
Автор: Евграф Савельев
Жанр: История
Серия: Неведомая Русь
isbn: 978-5-9533-6601-4
isbn:
Сварог или сварожич – бог огня (от санскритского сварга – небо, т. е. небович). Дитмар, епископ мерзебургский (975—1018 г.). VI, 17. Pertz «Scriptores», p. 812. Сравнить: славянский Сварог, индусский Сварга, сын царицы массагетов Тамирисы, воевавшей с Киром, – Сваргапис, царь агафирсов (скифского племени) тоже Сварганис, от Сварог – бог огня и апи – земля, у скифов по Геродоту. По раскопкам в Этрурии (Италия), у этрусков земля также называлась ани. У египтян бык апис олицетворял силу земли. Серапис – бог, царь земли.
48
Празднование Купалы и теперь совершается со многими обрядностями в Пруссии, Померании и других немецких землях как пережиток славянского язычества, унаследованный от своих онемеченных предков – славян. «Весенняя обрядовая песня на западе и у славян». Е. В. Аничков, СПб., 1903, ч. I.
49
Финны шведов и норвежцев называют Руосси или Руоци, по старой привычке, по господству на тех берегах древних Руссов.
50
Д. Иловайский в «Розысканиях о начале Руси», стр. 126–140, в достаточной мере объяснил, что названия днепровских порогов, приведенные Конст. Багрянородн., имеют славянские корни и только записаны на двух наречиях – славянском и русском.
51
Геродот. VII, 64. Одежда саков состояла из подпоясанных кафтанов с рукавами, на голове высокие, остроконечные шапки, наподобие нашего башлыка, из плотного войлока, названные Геродотом «кирбасии»; на ногах широкие штаны и сапоги. Оружие: туземные луки, короткие мечи и секиры – сакары или сагары, от сак – сечь, рубить и ары или иры – мужи, воины.
52
Страбон. XI, 8. 4.
53
Геродот. I. 201, 215. Юст. I. 8. Стр. XI. Ра, Ара и Арас – Волга по Птолемею (II в.), Агафемеру (III в.), Аммиану, Марцеллину (IV в. по Р. Х.) и др. Массагеты, массака еврейских пророков, состоит из трех корней: ма – великий на семитических языках, сак и геты, от геть – идти вперед, смотреть. Сравнить санскр. tchit – умственное развитие и арм. gitenal – знать (см. гл. VI «Геты-Руссы»). Ной по-еврейски Ноах и Маноах – Великий Ной, это библейская транскрипция родоначальника всех народов – Ману.
54
Диодор Сицилийский. II, 34. На правом берегу Терека, близ станции Котляревской Влад. жел. д., на земле Бороковского аула, есть остатки древнего городища – крепости, возвышающейся над долиной Терека сажен на 20–30. Крепость имеет вид усеченной пирамиды со сторонами у основания около ½ версты. Часть крепости смыл Терек. Наверху видны развалины башни из широких, с квадратным основанием кирпичей. У обрыва к Тереку виден толстый слой человеческих костей, пепел, каменные орудия, выше находят бронзовые и железные вещи, сабельные клинки, пряжки, бляхи и проч. Не это ли была столица Зарины Росканака?
55
Одежда и вооружение саков-скифов прекрасно изображены на вазах, найденных в могильниках – Куль-Обском, близ Керчи, в 1831 г. и Чертомлыцком, близ мест. Никополя, на Днепре, в 1862–1863 гг. Одежда: шапка в виде башлыка из войлока, меха (овчины) и толстой материи, какие носят СКАЧАТЬ