Путь перемен. Вадим Сергеевич Миргород
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Путь перемен - Вадим Сергеевич Миргород страница 4
Название: Путь перемен
Автор: Вадим Сергеевич Миргород
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Религия: прочее
isbn:
isbn:
Отказ от одного желания, приводит к появлению нового желания, таким образом осуществляется духовное развитие человека: от удовлетворения потребностей тела, к накоплению богатства, получению власти, и, в конечном счете, приводит к развитию ума и духовным достижениям.
В результате убийства Каином Гевеля Бог проклял Каина: “Ты будешь возделывать землю, но она не даст тебе более урожая, и станешь ты скитальцем и странником” (Берешит 4:12). В этом проклятии также кроится и благословение, которое не позволит Каину впредь заниматься земледелием. Таким образом Каин оказывается уже не на растительном уровне (богатство), но еще и не на животном (власть).
Растительный уровень существования имеет особое духовное значение, которое заключается в проявлении законов причины и следствия. По слову Бога “Земля произвела растения: травы, дающие семена, по их родам, и деревья приносящие плоды с семенами, по их родам” (Берешит 1:13). Если травы и деревья – это причины, то семена – это следствия.
Каин символизирует законы причины и следствия, которые невозможно погубить, ведь Бог также защитил Каина от смерти: “любому, кто убьет Каина, отмстится всемеро! И Господь отметил Каина [особым] знаком, чтобы всякий кто его встретит не [смел] его погубить” (Берешит 4:15).
Каин символизирует трансцендентное свойство человека, способное подняться над причинно следственными связями на животный уровень, уровень власти над причиной и следствием, но не при помощи насильного устранения причинно следственных связей, а при помощи добровольного отказа от них.
Тот духовный уровень, на котором находился Гевель, называется животным, который проявляется во власти и почете. На животном уровне существуют несколько подуровней, называемых “ягненок”, “теленок”, и “козленок”.
Древние египтяне, как и вавилоняне, имели лунно-солнечный календарь, первый месяц которого, приходился на знак зодиака Овен. Овен символизировал окружающую природу, которой поклонялся это древний народ. Одним из объектов поклонения египтян являлась река Нил, которая орошала плодородные почвы, и благодаря которой Египет достиг своего могущества во времена переселения туда Яакова и его потомков.
Не случайно то, что праздничной жертвой во время Песаха по выходу евреев из Египта являлся именно ягненок, который символизировал первый месяц лунно-солнечного календаря египтян и вавилонян, поклоняющихся различным силам природы. Таким образом, этой жертвой первые евреи праздновали выход из своего животного уровня “ягненок” соответствующему поклонению различным силами природы. Этому свойству они противопоставили поклонение истинному Богу, Творцу миров. Данное событие в пустыне стало отправной точкой развития монотеистической религии.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
СКАЧАТЬ