Название: Молитвы на все случаи жизни
Автор: Виктория Милевская
Жанр: Религиозные тексты
isbn: 978-5-17-076500-3
isbn:
В ожидании Таинства: Исповедь и Причащение
Святой Симеон, архиепископ Солунский, живший в XV веке, сказал о семи Таинствах Церкви:
Семь даров Святого Духа, – говорит Исаия; семь и Таинств церковных, совершаемых Духом Святым; Таинства сии суть: Крещение, Миропомазание, Причащение, Покаяние, Священство, Брак и Елеосвящение.
Не так просто, на самом деле, выделить именно семь даров Святого Духа из Первого послания к Коринфянам апостола Павла. Попробуем это сделать: мудрость, знание, дар языков, дар истолкования (понимания), вера, помощь, Божья воля.
Во многих источниках вы найдете иное обозначение святых даров, но достаточно близкое к этому. Божья воля может истолковываться как страх Божий. В этом толковании несколько изменяется смысловая нагрузка: в принятии Божьей воли есть свободное проявление верующего человека, страх же по определению сковывает личную волю. Но движение от страха Божьего к принятию Божьей воли происходит в развитии межличностных отношений с Господом, по мере богомыслия и молитвенного делания.
Что касается количества даров – оно может исчисляться по-разному, и это не должно смущать. Семь даров, девять или больше – мы понимаем, каких благ хотели бы стяжать, и какие блага могут быть даны не во вред душе. Церковные Таинства помогают нам возвращать святые дары, право на которые мы теряем ежедневно.
О Таинстве Исповеди
Святые отцы, праведники и учителя считали себя величайшими из грешников: «Никто же согреших на земли от века, якоже согреших аз, окаянный и блудный!» Чем более узнаешь Христа, тем более собственная жизнь представляется греховной, и покаянное чувство становится ежеминутным состоянием. Нет нужды перечислять грехи: все несовершенно в человеческой жизни, и оттого на душе неспокойно.
Если нам покажется, что мы «не хуже других» – это свидетельствует о том, что межличностные отношения со Спасителем пока не сложились, мы не допустили Его в свою жизнь и не умеем взыскать с себя, глядя на Спасителя.
Исповедь не является беседой о недостатках – она должна быть искренним актом раскаяния, проявлением жажды очищения, новым Крещением.
Исповедоваться следует хотя бы во время поста, то есть четырежды в год. Но чем чаще, тем лучше. Покаяние не может быть по принуждению, это проявление свободной воли христианина.
Не обязательно обращаться к своему духовному отцу, чтобы исповедать грех. Если грех тяжел для вас, важно покаяться и получить отпущение греха, как можно скорее, у любого священника, могущего принять исповедь.
Бесчувственность к греху является признаком пребывания вне Бога, того же рода обстоятельство – неумение или нежелание разобраться в природе греха. Мало признать, что мы рассеяны и неусердны в молитве, следует понять, что в СКАЧАТЬ