Название: С детьми в лесах. Педагогическая флоэма с элементами осмоса и космоса.
Автор: Сергей Борисович Шустов
Издательство: Eksmo Digital
Жанр: Публицистика: прочее
isbn:
isbn:
Приводить и анализировать примеры подобных опасностей у других путешественников. Здесь очень могут помочь чтения дневниковых записей бывалых путешественников, где всегда можно найти картины, связанные со страхами – в джунглях, на крайних северных широтах, в горах; хоть от людей, хоть от зверей. У Арсеньева есть замечательный по силе художественного воздействия очерк о снежном буране, заставшем его на озере Ханка во время охоты. Передан весь ужас и беспомощность человека, но, в то же время, и сообразительность, находчивость и решительность человека другого, приведшие к спасению.
Сказки туземцев. Рассказывать и читать (например, у Дж.Фрэзера, «Золотая ветвь») про верования различных народов, связанные со страхами и непониманиями сути некоторых явлений. Обычно такие знания (и их анализ) позволяют психике ребенка встать на более основательные мировоззренческие рельсы.
……….
ИДЕАЛ УЧИТЕЛЯ: ПРОФЕССИОНАЛ-СПЕЦИАЛИСТ ИЛИ ДУХОВНЫЙ ГУРУ?
«Молодое поколение таково, что, боюсь, у нашего общества нет будущего»
(Аристотель)
Еще великие Конфуций и Лао-цзы предполагали, что Учитель в идеале (да и не только в идеале; кто видел живых идеальных учителей???) должен обладать четырьмя аспектами своего влияния на Ученика. Первые два нам очень понятны. Так как именно на них и зиждется традиционная консервативная парадигма образования как такового. Это – Слово и Дело. То есть лекция и практикум. То есть – монолог учителя и лабораторная работа. То есть – говоря еще проще – Язык и Руки (как главные инструменты; наиглавнейшим-то всё равно остается – Голова, Мозг, Разум).
Но есть еще два рычага. Про них мы часто забываем. Они не столь очевидны. Да и применять их порой в традиционной системе весьма непросто! Итак, назовем их: третий – Личный пример. Личный стиль жизни, который почти всегда у всех на виду. И, четвертый, – самый загадочный и мистический, – аура, харизма, иррациональное влияние. Лучше всего их рассматривать в едином целом, так как нередко они совершенно неразделимы!
С личным примером более-менее понятно. Это сама личность Учителя. Он может ничего не говорить Ученику и даже ничего не делать (т.е. исключить из педагогической сферы своей Слово и Дело). Он может просто своим стилем жизни, своим одним только присутствием и поступками оказывать сильное воздействие на Ученика. Так, например, говорят, в японской традиции обучают новичков, желающих постичь секреты приготовления рыбы фугу. Там всё обходится без слов. Там Ученик ходит тенью за Учителем и смотрит, как тот готовит страшно опасное и страшно вкусное блюдо. То есть – в наличии только Дело. Но и его может не быть. Сам Конфуций, свидетельствуют древние источники, неоднократно общался с Учениками, сидя в неподвижной позе, ничего не говоря и показательно СКАЧАТЬ