Парадигма. Т. 4: Парадигма Философии. Виталий Александрович Сердюк

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ в целом, обеспечивающее незыблемость характеристик глубиной прасинтезно-синтезных записей существования с соответствующей организацией во внутренней и внешней среде и мире.

      Необходимо в философию в целом, ввести философию фундаментальностей по распознанию, осмыслению, разработке и применению этих явлений во взаимосвязи человека, субъектов, объектов и предметов природы, внутренней и окружающей среды. Здесь есть громадный пласт необходимых философских изысканий, осмыслений и основ.

      Итак, шестым явлением фундаментальности, является скорость, распознание которой, мы связывали с состояниями частностей человека. Шестой частностью является суть, и мы считаем, что одна из характеристик действия частности суть – это скорость. Чем выше твоя скорость, в твоей частной, и физиологической, и биологической организации, тем больше сути ты можешь ловить, обрабатывать и применять. Чем ниже твоя скорость, тем меньше сути ты можешь ловить сам по себе. Отсюда, чем выше мерностные организации и расшифровки прасинтезности твоего головного мозга, тем больше смыслов ты можешь ловить, и наоборот. Более того, мы считаем, что рост частностей человека очень четко зависит от фундаментальных отношений и взаимозависим с ними. И доказательством этому служит то, что расшифровку и взаимодействия с фундаментальными отношениями ведут аппараты систем частей человека, а организацию каждой частности тоже складывают аппараты. Например, аппарат Логики не только формирует соответствующую специфику логического действия мысли, но ещё и закладывает в эту специфику соответствующие фундаментальные взаимодействия, фундаментальные отношения.

      Поэтому, смысл – это развитие мерности, мысль – это развитие воссоединённости, чувства – это развитие самоорганизация, ощущение – это развитие эманации, ведь когда мы ловим эманирующие взаимодействия, у нас возникает ощущение, а движение – это развитие вещества. В принципе, здесь основные прасинтезностные характеристики этих явлений вполне себе уловимы.

      То, что мы называем фундаментальностью, это базовая, неизменная, основная и синтезначальная, если взять частностям человека, характеристика, имеющая разный функционал, многовариативность явления и применения, заключённых в прасинтезности. Сами фундаментальности, существуют и действую иерархически, поэтому мы публикуем их после философии иерархии. Например, скорость, однозначно выше мерности, и учитывает мерностные характеристики при своём действии. Но сама категория скорости, однозначно и фундаментально, определенно действует на все окружающие явления.

      И также, как мы иерархизируем частности между собою, мы должны однозначно связывать характеристики соответствующих фундаментальностей иерархически. Если на уровне воссоединенности у нас мысль, то религио – это эффект воссоединенности. Отойдём сейчас от культурологической составляющей религии, и попробуем увидеть, что религия СКАЧАТЬ