Uit die beek 2020. Barend Vos

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ om die tyd wat U my gee goed te gebruik. Om dit nie op nuttelose bekommernisse of woede of wraakgedagtes te verspil nie.

      Donderdag 2 JANUARIE 2020 Lees Genesis 12:1-7

      “Ek sal …”

      “Ek sal jou ’n groot nasie maak, Ek sal jou seën … Ek sal seën wie jou seën …” (v. 2-3).

      Aan die begin van die Ou Testament se verhale roep die Here vir Abram uit sy land uit, uit sy gemaksone, en gee hom ’n opdrag. En ’n driedubbele belofte.

      Só begin ons Abram se verhaal lees. Met al die kinkels en kabels, die hoogtes, dieptes en draaie. Dit sou uiteindelik ’n mooi storie word, met ook vele minder mooi hoofstukke. Ons leer Abram ken in al sy krag en sy feilbaarheid, sy geloof én sy twyfel. Die triomf en die teleurstellings.

      Wanneer Paulus later na hom as die vader van alle gelowiges verwys, sal ons wat hierdie Genesisverhaal van hom lees, net so liggies die kop skud en wonder: Is dit dan hoe ’n groot gelowige lyk? Is dit soos só ’n mens praat en optree?

      Miskien is dit dan dat ons besef dat geloof se wortels nie in ’n mens se doen en late lê nie, maar in God se beloftewoord aan daardie mens. In Hom, die Gewer van geloof, wat aan die begin gesê het: “Ek sal …”

      Hy sal, ja, want Abram kan nie. En ons wat hierdie storie lees, weet: Hy sou móés, ja, want Abram sou nooit kon nie.

      Dit bly die genadewoord aan al God se kinders: God wat sê: “Ék sal.” Hier aan die begin van ’n jaar wat vol vreemdheid voor ons lê en waar vrees dreig om die meeste en die hardste woorde in ons lewe te spreek.

      En as ons te versigtig is om koers te vat agter Hom aan, kan ons vir eers maar net prewel: “U moet, asseblief, Here. Ek kan nie.”

      ____________________

      Help my orent, Here, hier aan die begin. En praat asseblief sonder ophou met my.

      Vrydag 3 JANUARIE 2020 Lees Genesis 28:10-22

      Hy is hier

      “Die Here is op hierdie plek, en ek het dit nie besef nie” (v. 16).

      Jakob vlug in aller yl voor sy broer Esau se wraak. Hy slaap sommer in die oop veld, met ’n klip as kopkussing. En hy droom van ’n leer wat hemel en aarde met mekaar verbind.

      Die Here self verskyn aan die dromer en herhaal die beloftes wat Hy destyds aan sy oupa gemaak het: “Ek sal … Ek sal … Ek sal …” En, as finale bevestiging: “Ek sal doen wat Ek jou beloof het.”

      Dit is alles bitter vreemd: daardie Stem, daardie woorde. Daardie herhalende, soos vir Abram, “Ek sal …”

      Jakob is onthuts: Die Here is hiér, hier waar hy vir sy broer se wraak wegkruip. In hierdie nag, in hierdie stukkie veld. Dit maak hom bang; hy kan nie vir Hóm vlug nie. Soos die latere Psalm 139-digter vind Jakob uit dat die Here dwarsdeur hom sien. Hy weet alles …

      Dalk is dit vrees wat Jakob noop om sy klipkussing aan die Here toe te wy. Dalk doodgewone ontsag. Ag, en straks ook maar ’n goeie skeut opportunisme: “As U, o God, by my is en my beskerm … en vir my kos en klere gee … sal U, Here, my God wees.”

      Hoe ook al: Die waarheid is dat die Here wat dwarsdeur sy bang kinders sien en hul kansvattery ken, by hulle is en by hulle bly. Dat Hy hulle nie onder sy oë laat uitgaan nie, omdat Hy weet tot watter vernietigende én selfvernietigende gedrag hulle in staat is.

      Hy vergesel hulle as hulle vlug en waak as hulle slaap. Hy is onafgebroke by dié wat leef van sy “Ek sal”-belofte.

      ____________________

      Ook nou, Here, aan die begin van dié onbekende jaar, is U hier. Hier by my.

      Saterdag 4 JANUARIE 2020 Lees Hebreërs 11:23-31

      Geloof?

      Omdat die Israeliete geglo het, het hulle deur die Rooisee getrek soos oor droë grond … (v. 29).

      Die Hebreërsskrywer is ’n lojale volksman: Die hele elfde hoofstuk van sy boek is vol voorbeelde van lofwaardige geloof uit sy eie mense se geledere. Dit word as ’t ware ’n galery geloofshelde uit sy volk se roemryke geskiedenis wat hier uitgestal word.

      Behalwe dat “roemryke geskiedenis” ietwat van ’n oordrywing is, en “geloofshelde” waarskynlik ’n vergissing. Want met hoeveel eerbied Bybellesers ook al hierdie hoofstuk benader, dit bly ’n feit dat dié skrywer sy mense se geskiedenis deur rooskleurige lense beskou. Bloot ’n vinnige kyk na die Ou Testament sal jou wys hoe effentjies hierdie ry “groot gelowiges” se geloof was. En hoe erg hul misstappe.

      Neem nou maar “die Israeliete” in vers 29 as voorbeeld: Voor die droogvoetse deurtog deur die “Rooisee”, só vertel die Eksodusskrywer ons, “het (hulle) baie bang geword en benoud na die Here geroep” (Eks 14:10). Nou weet die Hebreërsskrywer te vertel, eeue later, dat dit vanweë hul voortreflike geloof was dat hulle so gemaklik deurgetrek het.

      Wat kyk die skrywer mis? Waarom hierdie heiligverklaring van sy voorvaders wat tog nie een enkele aanduiding van geloof gegee het voordat hulle droogvoets deur die see getrek het nie?

      Of is dit ons, die latere lesers, wat net sien wat ons wil sien? Is dit nie maar ons idee van hoe en wat geloof is wat ons so sinies maak nie? Is dit nie tog wat geloof is nie: om in jou doodsbenoudheid nie in jou eie derms rond te grawe nie, maar na God te roep? Om te weet dat jy, Goddank, onder geen omstandighede aan jou geloof oorgelewer is nie?

      ____________________

      Hoor my roep, Here! Help my, want ek behoort net aan U.

      Sondag 5 JANUARIE 2020 Lees Johannes 1:1-18

      Elke dag Kersfees

      Die Woord het mens geword en onder ons kom woon. Ons het sy heerlikheid gesien … (v. 14).

      Die Johannes-evangelie vertel nie ’n Kersverhaal nie; dit val sommer weg met ’n preek. Boonop met ’n doelbewuste buiging na die eerste Bybelboek, Genesis. “In die begin het God die hemel en die aarde geskep,” lui Genesis se eerste vers. “In die begin was die Woord daar, en die Woord was by God …” eggo Johannes.

      Daarmee verklaar hy dat dit van “Dag Een” af Kersfees was. Die Woord wat later mens geword het, was uit die staanspoor by die skepping teenwoordig. Die wonder hiervan, voeg Johannes nou by, is dat Hy later tussen ons kom woon het.

      Dít is ’n wonderwerk, weet ons tot vandag toe, wat toe ook nooit opgehou het nie. Die heerlikheid wat Johannes en sy dissipelvriende gesien het, is vandag steeds sigbaar. Trouens, die hedendaagse Jesusvolgelinge leef van hierdie heerlikheid. Ons kom immers so pas uit ’n seisoen waarin hierdie heerlikheid helder en duidelik te sien was. En in die jaar wat voor ons lê, sal ons dag ná dag van daardie heerlikheid eet en drink en vrolik wees.

      Dit ís dus – ánders as wat ons mekaar kinderagtig-vermakerig toesnou – elke dag Kersfees. Van altyd af. Grootmense moet dit weet.

      En dit is juis ook so op hierdie eerste Sondag van die nuwe jaar. Ja, op hierdie dag waar gelowige mense kom skuiling soek tussen medegelowiges, is СКАЧАТЬ