Kry styl - Jesus s'n. Stephan Joubert

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ vir Jesus. Hy verdryf die muwwerigheid uit ons lewe. Hy maak ons gedagtes vars; Hy maak ons dade nuut. Ook verander Hy ons in voltydse verspreiders van Jesus se uitnemende lewensgeure, soos Paulus in 2 Korintiërs 2:14-16 sê. Ons ruik nou anders. Ons is die lewende wierook wat vir Jesus brand. Ons gee sy geur af.

      Ons gevolgtrekking? Ons lyk en ruik al meer na ’n lewende, bewegende tempel van die Allerhoogste omdat die Gees ons lewe stileer. Praat van ’n nuwe styl! En voorwaar een om voor te leef! Die Gees verander ons in mooi mense in die Here se oë; mooi mense wat oral nuwe skoonheid raaksien. Ek praat van die Here se skoonheid en dié van sy handewerk.

      Hoor net hoe beskryf Steve DeWitt dit in Eyes Wide Open: Enjoying God in Everything (2012):

      Physical beauty is a shadow. Food is a shadow. The security of money is a shadow. Health is a shadow. Family is a shadow. We long for a relationship with someone greater than us, and we settle for cheap substitutes – race-car drivers and football players and movie stars admired from afar. But the real desirability is found in Christ. God made every created beauty in this world as an expression of Christ’s beauty and the beauty of the Father’s love for the Son. All beauty is a breadcrumb path that leads us to Christ.

      Uniek tot in die fynste besonderhede – só stileer die Gees ons elkeen

      You are the only you God made ... God made you and broke the mold.

      – Max Lucado

      Mehmet Murat Ildan sê-vra:

      You walk like others? You talk like others? You think like others? Then the world doesn’t need you because others are already abundant in the world! Be original!

      Dit is ’n skerp manier om ’n geldige punt te stel, maar dit trek nie ’n streep deur die waarheid dat ons elkeen ’n oorspronklike meesterstuk is nie. God stem saam. Hy maak net originals. Nie een van ons is tweedehands wat iewers langs die pad met ’n bietjie hemelse genade opgegradeer is nie. Toe Jesus ons gered het, het Hy ons splinternuut gemaak. Of het ons dalk Paulus se groot woorde in 2 Korintiërs 5:17 vergeet? Iemand wat in Christus is, is ’n nuwe skepping. Die Here van hemel en aarde het oor begin met ons. Ons wat dood was, is lewend gemaak. ’n Nuwe Genesis het in ons aangebreek, sê Paulus in 2 Korintiërs 4.

      God se unieke pad met ons hou egter nie hier op nie. Sy Gees neem dit baie verder deur vir ons elkeen ’n paar unieke gawes te gee. Charismata noem Paulus dit. Op elke plek in die Nuwe Testament waar hierdie hemelse presente van die Here ter sprake is, lees ons dat God dit vir ons elkeen afsonderlik gee soos Hy goeddink. Lees gerus weer 1 Korintiërs 12, Romeine 12, Efesiërs 4 en 1 Petrus 4. Ons is uniek begaafd, uniek bederf en uniek toegerus.

      God is nie generies met sy geskenke nie, maar persoon-spesifiek. Hy gee vir ons elkeen ’n eie persoonlikheid en temperament, saam met ’n spesifieke aanleg en ’n paar unieke hemelse gawes. Só rus Hy ons toe vir ons diens aan Hom en ander. God se gawes gaan regtig nooit oor onsself nie. Ons is hier vir Hom en vir ander mense. Ons is God se unieke geskenke aan sy kerk en aan sy wêreld. Nogtans het ons die slegte gewoonte aangeleer om geloofverbruikers te wees. Ons het verander in consumers van godsdienstige produkte en dienste. Dit is glad nie God se styl nie.

      Verander vir ander ... op die regte maniere

      According to Rick Warren envy says, “I must be like you to be happy.” People-pleasing says, “I must be liked by you to be happy.” Both viewpoints serve as traps that prevent you from living a victorious life.

      – Johan Smith

      Die probleem met uitdrukkings soos getting saved, soos die Amerikaners dit graag noem, is dat redding dikwels afgewater word tot iets soos “om Jesus in jou hart in te nooi”. As ons Jesus dan wel in ons harte ingenooi het, het ons ’n done deal, ’n afgehandelde geloofstransaksie agter ons naam en ’n vuurvaste pad voor ons. Hierdie pad van “my hart word Jesus s’n, in ruil vir sy ewige blyplek wat myne word”, skep min voltydse navolgers van Jesus wat terselfdertyd dienaars van God en ander mense is. Die rede? Dit is meer gefokus op ’n geloofstransaksie as op ’n lewende verhouding met die Here. Dit fokus net op die hiernamaals en nie ook op die hiernoumaals nie.

      God se reddingswerke wil ons nie net in ’n beter weergawe van “ons” omskep nie. God se doel met ons redding, en met al die genadegawes waarmee Hy ons oorlaai, is om ons in staat te stel om sy styl na te leef. En God se styl is dat ons onsself onselfsugtig sal gee om ander mense op te bou. Ons verander vir ander mense sodat ons altyd iets uniek na elke gesprek, elke interaksie, elke vriendekring en elke kerk toe kan saambring, iets wat niemand anders kan saambring nie. Ons uniekheid is juis die geskenk wat ons gedurig vir God moet teruggee en vir ander mense moet gee. Dit is hoekom ek so baie hou van Todd Hunter se boek Christianity Beyond Belief: Following Jesus For The Sake Of Others (2008). Dit vertel vir ons dat ons hier is om ander te seën.

      Stylvolle geloof – is dit haalbaar? Is dit ooit reg?

      stylish

      ˈstʌɪlɪʃ/

      adjective.

      Fashionably elegant and sophisticated.

      Só definieer Google die woord stylvol.

      Die HAT Afrikaanse Skoolwoordeboek stem volmondig hiermee saam. Stylvol gaan oor goeie smaak in terme van enigiets, vanaf kleredrag tot by stylvol gemeubileerde wonings. Elegant is ’n gepaste sinoniem vir stylvol. Modes, eietydse gebruike, aktuele ontwerpe – dit alles val binne die bandwydte van wat gewoonlik met die woord stylvol omskryf word.

      Hoekom gebruik ons die woord stylvol ook wanneer ons praat oor ons geloof en om ons geloof te deel? Is dit nie maar net nog ’n nuwe cool term nie? Amper soos die groot kerklike M-woord in vermomming? (Die M-woord is natuurlik die kerklike gonswoord missionaliteit.) Is sulke taal nie deel van ’n tendens in die kerk wat Loren Mead beskryf as “the tyranny of the new” nie? In 1991 het hy in sy boek The Once and Future Church hierdie toestand omskryf as een …

      … in which all our energy is used up in inventing the new and marketing it … When the new way is considered the only way, there is no continuity, fads become the new Gospel and in Paul’s words, the church is blown to and fro by every wind of doctrine.

      Wanneer die najaag van kerklike nuwighede aan die orde van die dag is, ten koste van eeue oue waarhede en rituele, duik vreemde leerstukke en gebruike oral op. Die kerk van ons leeftyd is onherroeplik deel van ’n groter geloofstradisie wat reeds millennia lank die Here navolg. Die kollektiewe wysheid van ’n paar duisend jaar is tydloos in die kerklike geheue en in biblioteke oor die wêreld heen verpak. Dink maar aan al die kosbare kerklike belydenisse, geskrifte, kuns en musiek wat vir ons behoue gebly het, ten spyte van die kerk wat op wie weet hoeveel plekke drooggemaak het. Om al hierdie teologiese skatte te ignoreer in oorhaastige pogings om die nuutste musieksmaak, gebruike of styl na te volg, is ’n duur prys om te betaal.

      God se tydlose waarhede mag nooit ingeruil of prysgegee word ter wille van oorhaastige behoeftes aan relevansie of om in te wees nie. Dit is ook nie die doel van hierdie boek nie. Of met die term stylvolle geloof nie. Ons durf nie weer in die nuutste giere verval nie, soos die een wat James KA Smith in sy boek You Are What You Love: The Spiritual Power of Habit (2016) soos volg beskryf:

      We have created youth ministry that confuses extroversion with faithfulness. We have effectively communicated to young people that sincerely following Jesus is synonymous with being “fired up” for Jesus, with being excited for Jesus, as if discipleship were synonymous with fostering an exuberant, perky, cheerful, hurray-for-Jesus disposition like what we might find in the glee club or at a pep rally.

      Stylvolle СКАЧАТЬ