Gesonde seks. Timothy Kieswetter

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ hy gaan seker met ’n hele spul kinders eindig.

      My vrou beweer dit was op hierdie oomblik dat sy geweet het ek is dié een. Ek kan jou belowe, ek was nog salig onbewus van my toekomstige trouplanne.

      Sy kon egter nie verstaan hoekom ek haar man eendag sou jammer kry nie. Daar is dan seks in die huwelik, wat meer wil ek van haar hê? Gelukkig het ek in daardie stadium ’n liefdesteorie gehad wat ook gegrond was op dieselfde vier soorte liefde. Die enigste verskil was my perspektief wat die seksuele dimensie betref.

      Ek het die huwelik vergelyk met die bou van ’n huis – een waarin man en vrou eendag graag sou wou woon en saam oud kon word. Soos met enige huis het ek begin met die fondament, naamlik die familieliefde (waarby gesinsliefde ingesluit is). Die soort liefde wat ons in ons eie ouerhuis ontvang en sien is die soort liefde wat ons eendag in ons huwelik gaan naboots.

      Daarna word die mure van die huis gebou. Dit verteenwoordig die tyd wat die twee neem om mekaar te leer ken en ’n vriendskap te vorm voordat dinge te ernstig word. As dit God se goedkeuring wegdra, kan ons ’n dak op die huisie plaas. Dit stel God se beskerming oor die verhouding of huwelik voor.

      Ek het ook eros-liefde, die seksuele liefde, vir laaste gelos. Let wel, nie omdat dit vir my vanselfsprekend was – iets waaroor ek skaam gevoel of as vuil, vleeslik en slegs daar vir voortplanting beskou het – nie. Ek het die beste vir laaste gelos. Die seksuele liefde is my skoorsteen wat bo-op die dak uitsteek en met trots verkondig dat daar ’n vuurtjie in die huis brand.

      Sien, waar die familieliefde die liefdespatrone neerlê, die vriendskapsliefde ruimte vir mekaar skep en agape-liefde as God se beskerming dien, is eros-liefde juis verantwoordelik vir die warm atmosfeer in die huis.

      In my weergawe van die vier soorte liefde is die seksuele sy nie ’n neweproduk van die huwelik nie, maar die hoofgereg. Dit is nie ’n nagedagte van getroudes nie, maar ’n lewenslange wittebrood.

      My vrou het toe saam met my in my liefdeshuisie ingetrek. Ons het saam aan ons gesonde seks gebou. Ons eros-liefde-kaggel is iets wat ons huwelik die gemaklike, warm atmosfeer in plaas van die koue skouer gee. (En indien jy gewonder het, ek kry nie meer my vrou se man jammer nie.)

      In hierdie boek gaan ek vir jou presies uitspel hoe jy ook gesonde seks in jou huwelik kan geniet. En dit alles begin deur jou perspektief oor seksualiteit te verander.

      Die ontwikkeling van seksetiek in die Christelike Kerk

      Seks. Waaraan laat dit jou dink? Hoe laat dit jou voel? Watter soort prentjie skets jou brein vir jou?

      Elkeen van ons kan seker ’n ander antwoord op hierdie vrae gee. Die rede hiervoor is omdat ons nooit regtig blootgestel is aan openlike gesprekke en onderrig oor seks nie. Seks was nog altyd ’n taboe-onderwerp. Ons word meestal maar net gelos om die wonder van seks op ons eie te ontdek.

      Ek wonder of enige nugterdenkende die sleutels van sy of haar motor aan ’n tiener sal oorhandig sonder deeglike onderrig. Jy sal ten minste verduidelik hoe die motor werk, betaal vir professionele bestuurslesse, uitspel hoe die padreëls en bedagsaamheid teenoor ander motoriste werk, versekering uitneem en die leerlingbestuurder waarsku om nie ’n petroltenk met diesel vol te maak nie. Nee wat, ons heg darem heeltemal te veel waarde aan ons motors! Maar sodra dit by seks kom … sjuut, dit is mos vanselfsprekend.

      Dit is dalk die rede hoekom daar meer gebroke huwelike as padongelukke is. Voordat ons ’n nuwe, gesonde perspektief oor seks kan ontwikkel, moet ons eers ’n punt bereik waar ons besef daar is ’n moontlikheid, al is dit ook hoe skraal, dat ons huidige siening oor seks nie die volle waarheid is nie. Die gedagtes, gevoelens en prentjies waarmee jy hierdie vrae beantwoord het, is nie noodwendig die enigste definisie en funksie van seks nie. Sodra ons ons oopstel vir die kompleksiteit van die seksuele dimensie, sal ons besef dit is ’n baie meer verweefde deel van ons huwelik en lewe as wat ons aanvanklik besef het.

      Dit wat ons glo en uiteindelik doen, word alles beheer deur die etiek van ’n gegewe onderwerp binne die raamwerk van die individu se geloofsoortuigings. Met ander woorde, ’n Christenman of -vrou se seksuele siening en gedrag sal grootliks beïnvloed word deur die seksetiek in die Christelike geloof. Of ’n gelowige getroude paartjie al die fasette van seks gaan geniet, of selfs net daarmee gaan eksperimenteer, word grootliks bepaal deur die geloofsetiek daaroor. So, kom ons gaan kyk hoe die seksetiek binne die raamwerk van die Christelike geloof ontwikkel het.

      Seksetiek in die kerk se geskiedenis

      Die seksetiek in die kerk kom al ’n lang pad. Om dit te verstaan, moet ons so ’n bietjie terugstap op die spore van die verlede – tot by daardie tyd net ná Jesus se dood. Verstaan mooi: Hoewel die Joodse nasie ’n patriargale samelewing was, was hulle wat vroueregte betref ’n progressiewe nasie vir hul tyd. Seks het oor veel meer gegaan as net ’n vrou wat haar man gelukkig hou deur seuns vir hom te baar; dit was ’n liefdesdans tussen man en vrou. (Lees maar net Hooglied, wat die Joodse rabbi’s beskou het as ’n liefdesgedig tussen ’n man en sy beminde. Ongelukkig het die Christelike kerkvaders Hooglied eerder vertolk as beeldspraak tussen God en sy bruid, die kerk.)

      Nadat Jesus gekruisig is, het dinge egter vir die gelowige verander. Skielik word Jesus se volgelinge as Christene beskou en hoewel hul geloofsoortuigings vanuit die Joodse godsdiens ontwikkel het, het Christenskap in sy eie rigting begin groei en daarmee saam ook sy eie seksetiek ontwikkel. Een van die verse in die Nuwe Testament, naamlik 1 Korintiërs 7:8, lig die oorgangsfase vanaf die Joodse seksetiek tot die eerste vorm van Christelike seksetiek uit. Hier raai Paulus die Korinte aan om eerder ongetroud te bly. Tog lig hy die mense in dat hierdie raad wat hy oor seks gee nie direk van die Here af kom nie, maar net goeie logiese sin maak. Dit gee ons ’n leidraad dat Paulus se raad om nie te trou nie eintlik situasiegebonde is eerder as ewigheidsgebonde. Want God het reeds daardie ewigheidswaarheid oor seks in Genesis geuiter toe Hy gesê het dit is nie goed vir die mens om alleen te wees nie.

      Hoekom het Paulus dan daarteen gewaarsku? Wel, jy moet verstaan dat die Romeine in daardie tyd nie so gelukkig was met die Christene wat oral opgeduik het nie. Hulle het dit beskou as ’n groot bedreiging vir die Romeinse ryk. Hulle het Christene gevangene geneem, gemartel en doodgemaak. Paulus het verstaan dat die geloof nog jonk en kwesbaar was. Daarom het hy oor en oor vir almal aan wie hy briewe geskryf het, gewaarsku om hulle nuwe geloof te beskerm en goed op te pas. Wat hy nie wou sien gebeur nie, was dat die Romeine die liefde tussen ’n jonggetroude paartjie teen mekaar kon gebruik om een van hul uit die geloof te boelie (deur byvoorbeeld een van hulle te martel of dood te maak).

      Christenskap het ondergronds beweeg om as’t ware weg te kruip vir die Romeinse onderdrukking. Hierdie soort omstandighede was vir seker nie die beste en veiligste omgewing om met ’n gesin te begin en kinders in groot te maak nie. Daarom Paulus se raad oor enkel en selibaat bly. Groei eerder in jou geloof. Wag en oorleef eerder net eers die vervolging.

      Natuurlik is dit presies wat gebeur het. Die Christene het gefokus op oorlewing te midde van vervolging en die Romeinse Ryk was aan’t verbrokkel. Die Romeine het desperaat van strategie verander om hul ryk te beskerm en het oorgeskakel van ’n sterk weermag tot ’n sentrale geloof om die massa te regeer. En so het die Katolieke Kerk tot stand gekom.

      Seks vir voortplanting

      Aangesien Christene nie meer vervolg is nie en dit veilig was om ’n Christengesin te begin, het die fokus van Paulus se enkelskap-raad weggeval. Maar in plaas daarvan om terug te keer tot die Joodse seksetiek het Christenskap te ver in sy eie rigting begin ontwikkel, met meer nie-Jode in die geloofstroom as Jode. Om hierdie nuwe rigting van seksetiek in die Christendom te verstaan moet ons die agtergrond van die vroeë kerkvaders bekyk.

      Niemand het die Christengeloof en veral die seksetiek daarin СКАЧАТЬ