Настоящая принцесса и другие сюжеты. Борис Акунин

Чтение книги онлайн.

      Гвозди бы делать из этих людей, ей-богу.

      eev

      Японцы и сейчас такие же. Знакомый, долго работавший в Нагасаки, рассказал, что соседкой по кабинету была женщина. Иногда в обед она куда-то уходила, и как-то раз он случайно обнаружил ее лежащей в комнате отдыха – оказалось, у нее последняя стадия рака и сильные боли. Она каждый день ходила на работу, а когда было совсем невмоготу, уходила полежать в комнату отдыха. Умерла она в выходной день, предварительно разобрав все бумаги и наведя идеальный порядок на рабочем столе. Он сказал, что за год не слышал от нее ни слова жалобы…

      drnovikov

      Ужасный культ смерти.

      marinagra

      Это не культ смерти, а культ жизни по японским понятиям чести. Если честь и жизнь несовместимы, выбирается смерть.

      volha_l

      Как обстоятельно они к делу подошли. Без эмоций, без лишней торопливости.

      Решение было принято еще семь лет назад и, видимо, больше не обсуждалось и не пересматривалось. И жили эти годы спокойно и вероятнее всего полноценно. И так же спокойно ушли при первой же возможности.

      Удивительная пара.

      nazar1937

      Чо здесь споры спорить? Они приняли решение, они его воплотили. Всё. Наш аналог супругов Ноги – супруги Щёлоковы. Правда, несколько другой способ ухода из жизни и несколько другие причины. Так что дело не в японском менталитете.

      igor1881

      Красивая история. Люди, которые жили/живут и руководствуются своими принципами, всегда вызывают у меня восхищение. У данных людей они были такие. Правильные или нет, это уже другой вопрос. Главное, что они им следовали. Но таких людей немного. Чаще встречаются те, которые отклоняются от всего этого словами: «в жизни всякое бывает» и «это не мы такие плохие, а жизнь зараза, вот и живем выкручиваясь». Это первая причина моего восхищения парой. Вторая – признание своей вины. В его сознании, он виноват в том, что умерло столько людей под его руководством и, следовательно, должен понести наказание. А это большой подвиг, потому что чаще всего человек себя обеляет и ко всем гнусностям, ошибкам и преступлениям, если и как-то относит себя, то в контексте – по-другому я не мог. Ну, а если совсем тяжко, то еще можно в церковь у нас сходить, свечку поставить и уж тогда пускай кто-то посмеет сказать, что ты плохой человек!

      К вопросу о легитимности антропоцентризма

      13.09.2011