Хаос и порядок в Интернете. Основы сетевой самоорганизации. Онтологическое исследование. Роман Масленников
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Хаос и порядок в Интернете. Основы сетевой самоорганизации. Онтологическое исследование - Роман Масленников страница 18

СКАЧАТЬ and Controversy») (New York: Academic Press), 1991; Lyon David, «The Electronic Eye: The Rise of Surveillance Society») (Minneapolis: University of Minnesota Press), 1994; McGuire Timothy, «Social Psychological Aspects of Computer-Mediated Communication,» (Computerization and Controversy New York: Academic Press), 1991; Samuelson Pamela, «A Big Media Beaten Back», 1997.

      17

      См.: Foucault Michel, «What is an Author?» (The Foucault Reader, trans. Josue Harari, New York: Pantheon), 1984; Rose Mark, «Authors and Owners: The Invention of Copyright»), (Cambridge: Harvard University Press, 1993).

      18

      См.: Landes Joan, «Women and the Public Sphere in the Age of the French Revolution») (Ithaca: Cornell University Press), 1988.

      19

      См.: Samuelson Pamela, «A Big Media Beaten Back», 1997; Lyon David, «The Electronic Eye: The Rise of Surveillance Society») (Minneapolis: University of Minnesota Press), 1994.

      20

      См.: Ryan MarieLaure, «Immersion vs. Interactivity: Virtual Reality and Literary Theory,» (Postmodern Culture), 1994; Poster Mark, «What's the Matter with the Internet»), 1998; Burnett Kathleen, «The Scholar's Rhizome: Networked Communication Issues», 1995.

      21

      См.: Грязнова, E.B. Виртуально-информационная реальность в системе «Человек – Универсум» (монография). – Н. Новгород: ННГУ, 2006.

      22

      Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. – Москва. – 1981

      23

      См.: фр. Дильс Г., Кранц В. Досократики, здесь и ниже пер. В. С. Соколова.

      24

      Э. Фролов, Факел Прометея, http://www.centant.pu.ru/sno/lib/frolov/1-5.htm.

      25

      См.: Доброхотов А.Л., Введение в философию, 2004.

      26

      Платон. Избранное. Соч. в 4 т. М., 2004. С. 258.

      27

      Платон. Избранное. Соч. в 4 т. М., 2004. С. 260.

      28

      См.: Михайлов В.А., Михайлов СВ. Интернет как социальное явление, проект РГНФ № 04–03 – 00045а.

      29

      См. Н. Бердяев. Новое средневековье, 1923.

      30

      См. Спиноза Б. «Этика», М.2007.

      31

      См.: Грязнова Е.В. Виртуально-информационная реальность в системе «Человек – Универсум». Н. Новгород: ННГУ, 2006.

      32

      Стоит отметить здесь прообраз Интернета, который обрисовал французский психолог и антрополог Густав Ле Бон (1841–1931). Он одним из первых попытался теоретически обосновать наступление «эры масс» и связать с этим общий упадок культуры. Ле Бон полагал, что в силу волевой неразвитости и низкого интеллектуального уровня больших масс людей ими правят бессознательные инстинкты, особенно тогда, когда человек оказывается в толпе. Здесь происходит снижение уровня интеллекта, падает ответственность, самостоятельность, критичность, исчезает личность как таковая. Некоторые современные философы, в какой-то мере развившие его идеи, в частности В.Монахов («Вымысел правды»), полагают, что предтечей и движущей силой виртуального мира служит всемирная глобализация масс – объединение каждого с каждым и всех с каждым («по-душное объединение») при помощи информационных потоков Интернета.

      33

      Нельзя не заметить визуального сходства аббревиатуры понятия «виртуально-информационной реальности» – ВИР и глагола «ври», что, быть может, свидетельствует о некоей ложности, иллюзорности, неправдоподобности виртуального мира.

      34

      Ибервег-Гейнце Ф., «История новой философии». Перевод Я. Н. Колубовского, 2 изд., 1899, вып. П. С. 337–338.

/9j/4AAQSkZJRgABAQEBLAEsAAD/7RhkUGhvdG9zaG9wIDMuMAA4QklNBAQAAAAAAA0cAgAAAnerHAIFAAEgADhCSU0EJQAAAAAAEI+oKQo СКАЧАТЬ