Древние цивилизации Русской равнины. Анатолий Абрашкин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ искать, в первую очередь, ключи к познанию тайн Северного рая. Ранее, например, уже указывалось, что образ Змея рождался при наблюдении реалий северного неба. Оно же, в конечном счете, породило и представления о многорукавных сказочных реках.

      Очень часто общая картина полярных сияний состоит сразу из нескольких светящихся полос, отчего создается впечатление, будто Огненная река имеет несколько рукавов. Русская былина «Добрыня и Змей» содержит описание двухструйной Пучай-реки:

      Перва струечка в Пучай-реке быстрым-быстра,

      Друга струечка быстра, будто огонь секет.

      В другом варианте былины у Пучай-реки уже три рукава:

      Свирепая река да сердитая:

      Из-за первой же струйки как огонь сечет,

      Из-за другой же струйки искра сыплется,

      Из-за третьей же струйки дым столбом валит.

      Дым столбом валит да сам со пламенью.

      Библейская река, орошающая рай, имеет уже четыре рукава. Зачем создателям мифа потребовалось столь сложная структура реки – разговор особый, и мы к нему еще вернемся. Сейчас же важно подчеркнуть, что области, которые она обтекали, оставались недоступными для живых людей. Там обитали боги и души умерших людей. Туда пробирались герои сказок и мифов, но простым смертным туда дороги не было.

      В наиболее полном и ясном виде описания природных явлений Приполярья представлены в ведийских текстах. Арктическим явлениям соответствуют описываемые в древней индийской литературе красочные картины неба, поясняемые как видимая людям борьба богов света с демонами мрака, когда всюду с неба льются потоки крови, падают золотые сетки украшений, огненно сверкает разнообразное оружие, а небо покрывают громадные стрелы с остриями из золота. По окончании битвы все это великолепие скрывается в океане. Это ясно соответствует полярным сияниям. В индийском религиозно-правовом трактате «Законы Ману» есть такие слова: «Солнце отделяет день и ночь – человеческие и божественные… У богов день и ночь – (человеческий) год, опять разделенный надвое: день – период движения солнца к северу, ночь – период движения к югу». Солнце, уходящее к югу на полгода, могло означать только полярную ночь, равно как и уходящее к северу – незакатный полярный день. В одной из частей «Авесты», в «Вендидаде», тоже говорится, что для богов один день и одна ночь – это то, что есть год. Но все эти тексты говорят о дне богов, но не людей. Арктика, следовательно, выступала в мифах как земля богов, а не как обжитая людьми территория.

      В древнеиндийских религиозных текстах к заре обращались во множественном числе. Заря «Ригведы» длилась столь долго, что проходило несколько дней между первым проблеском света на горизонте и последующим появлением солнца (VII, 76, 3), или же, как говорится в другом гимне (II, 28, 9), многие зори следовали одна за другой перед появлением вслед за ними солнца. Это не были последовательные зори каждого дня года. Такое обращение, однако, СКАЧАТЬ