Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков. Глеб Носовский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков - Глеб Носовский страница 44

СКАЧАТЬ единого христианства достаточно недавно, где-то в XVI–XVII веках. Об этом мы уже говорили в книге «Библейская Русь», гл. 12:7.10. Напомним, что султан Сулейман Великолепный поставил, оказывается, в царь-градском храме Большой Софии ОГРОМНЫЕ ПОДСВЕЧНИКИ. Они до сих пор стоят по обеим сторонам алтаря. «Огромные подсвечники по обеим его сторонам были переданы в дар султаном Сулейманом I» [82], с. 45.

      Его портрет мы приводим на рис. 2.39. Между прочим, некоторые турецкие историки именуют Сулеймана II – Сулейманом I.

      Может быть, кое-кто и был бы рад замолчать сегодня или даже скрыть, по возможности, многозначительный факт использования свечей в раннем мусульманстве. Например, лукаво приписать указанные христианско-мусульманские подсвечники «императору Юстиниану», отодвинув их – как и весь храм Софии – в фантомный VI век. Уж если такой огромный храм историки успешно сослали в VI век, то что уж говорить о подсвечниках. Так почему же их все-таки туда не отправили? Скорее всего, по той простой причине, что «надпись на них ВОСХВАЛЯЕТ СУЛТАНА СУЛЕЙМАНА» [93], с. 43. Пришлось, скрепя сердце, оставить «неправильные» подсвечники в XVI веке.

      Рис. 2.39. Султан Солиман-Сулейман II Великолепный. С немецкого изображения. Взято из [53], с. 409, илл. 40.

      Так что предки мусульман, жившие в эпоху XII–XVI веков, БЫЛИ ХРИСТИАНАМИ и, естественно, использовали свечи в своих религиозных обрядах. Следы такого обычая сохранились до сих пор, причем не только в Стамбуле. Например, в самом центре Дамаска, в Сирии, расположена знаменитая мечеть Омайядов, см. рис. 2.40 и 2.41. Внутри, в центре мечети находится гробница, где покоится голова Иоанна Крестителя, см. рис. 2.42, 2.43. Она окружена глубочайшим почитанием мусульман. Нам удалось сфотографировать через стекло внутренность мавзолея, где стоит собственно гробница, покрытая зеленой тканью, см. рис. 2.44, 2.45.

      Поразительно, что в мечети Омайядов, справа и слева от мавзолея Иоанна Крестителя, высятся две огромных восковых свечи в подсвечниках, см. рис. 2.46—2.50. Сегодня эти свечи слегка покосились, что говорит о том, что они, скорее всего, действительно восковые. Нам удалось приобрести в Дамаске старую фотографию гробницы Иоанна Крестителя, на которой хорошо видно, что раньше обе свечи стояли вертикально, см. рис. 2.51. Вероятно, они были сделаны достаточно давно и сохраняются лишь как памятник старины. Сегодня их уже не зажигают. Но рядом с одной из гигантских свечей, довольно высоко от пола, подвешен современный светильник, см. рис. 2.46, 2.47.

      Надо сказать, что совсем недалеко от гробницы Иоанна Крестителя, внутри той же мечети Омайядов, находится еще один старый памятник, см. рис. 2.52 и 2.53. Опять мы видим два каменных столба-свечи, между которыми помещена явно христианская купель, сделанная из камня. Вероятно, это остатки ПРЕЖНЕЙ утвари мусульманского храма, то есть из той эпохи, когда он был еще христианским.

      Рис. 2.40. Мечеть Омайядов в Дамаске. Сирия. В ней находится гробница с головой Иоанна Крестителя. Фотография сделана Т.Н. Фоменко СКАЧАТЬ