Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица. Глеб Носовский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ являться искаженным отражением известного евангельского сюжета о Преображении Христа. Вот что говорят Евангелия: «Взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, И ВОЗВЕЛ ИХ НА ГОРУ ВЫСОКУЮ одних, и преобразился пред ними; и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие» (Матфей 17:2–3).

      Кстати, во введении к данной главе, мы говорили, что эпоха Адриана, и вообще Антонинов, именуется Золотым Веком в истории Рима. Про Адриана, в частности, сообщается следующее: «Любя больше мир, чем войну, он тем не менее упражнял воинов…

      Многим городам он дал латинское право, многие освободил от налогов. При нем совсем не было важных военных походов; во́йны также заканчивались почти без шума. Он был очень любим воинами за свою исключительную заботу о войске и за то, что по отношению к ним он был очень щедр» [140:1], с. 11, 18.

      В то же время, как мы показали ранее, именно эпоха императора Андроника-Христа именовалась Золотым Веком. Итак, вновь возникает наложение Адриана на Христа.

      11. Справедливость и простота Адриана

      «Античные классики» говорят о простоте, скромности и справедливости Адриана. Например: «В лагерях он велел разрушить помещения для пиров, портики, закрытые галереи и художественные сады. Он часто надевал самую простую одежду, перевязь его меча не была украшена золотом, застежки [военного плаща] были без драгоценных камней, только его палаш заканчивался рукояткой из слоновой кости. Он посещал больных воинов там, где они были размещены на постой.

      В беседах с людьми даже очень низкого звания он проявлял исключительную любезность и ненавидел тех, кто неодобрительно относился к этому доставлявшему ему удовольствие, проявлению человечности под тем предлогом, будто они оберегают достоинство государя…

      По поводу всех судебных дел он всегда производил тщательные изыскания обо всех обстоятельствах до тех пор, пока не обнаруживал истину…

      Тех, кого он видел бедными, если это были честные люди, он без их просьб обогащал, но ненавидел тех, кто разбогател благодаря хитрости» [140:1], с. 11, 17–18.

      Такие сведения хорошо согласуются с евангельской точкой зрения, согласно которой Иисус вел себя очень скромно, был доступен простым людям, справедливо вершил суд.

      12. «Плохой» Адриан

      В основном, жизнеописание Адриана выдержано в весьма положительных тонах. Однако в конце рассказа Элия Спартиана неожиданно вспыхивает тема «жестокого и плохого» Адриана. Хотя этот фрагмент невелик, он сильно контрастирует с остальным текстом. Мы цитируем.

      «Фуска он глубоко возненавидел за то, что тот на основании предсказаний и знамений надеялся на получение императорской власти. Обуреваемый подозрениями, он с ненавистью относился к Платорию Непоту, которого прежде любил так сильно… ненавидел он и Теренция Генциана и даже сильнее, так как видел, что тот любим сенатом. Наконец, СКАЧАТЬ