Психология свободы: теория и практика. Е. И. Кузьмина

Чтение книги онлайн.

      – способность быть воином – активным трудом преодолевать сопротивление;

      – способность быть личностью – активным, крепким, мощным, самостоятельным, желающим господствовать существом, а не оставаться пассивным, аморфным, приспосабливающимся, выступающим в качестве орудия, средства для других людей, безличным человеком;

      – человек должен стремиться к развитию, его мораль – это мораль развития: «Иметь и желать иметь больше, рост… – в этом сама жизнь», иметь желание и возможности «идти самому по себе, быть иным», в противном случае, т. е. когда человек не ставит цель своего развития, он остается рабом – «скромным, прилежным, благожелательным, умеренным идеальным рабом, рабом будущего… Кто не может мыслить себя как “цель” и, вообще, не в состоянии из себя создавать цели, тот склоняется к морали самоотречения – инстинктивно»;

      – свободный ум присущ человеку с сильным характером, обладающему способностью «хотения, и именно хотения всею волею», готовому к тягостям и лишениям;

      – умение обуздывать себя и умение перехитрить себя, свойственные независимым людям с сильным характером;

      – способность отвечать за себя: «Ибо что такое свобода? То, что имеешь волю к собственной ответственности» [125, т. 2, 614];

      – в отличие от несвободного ума, свободный ум выбирает среди множества возможностей; для свободного ума характерно знание, что человек открыт величайшим возможностям;

      – стремление к истине («дух искания истины») – свободный ум стремится найти основания, не требует чужих мнений, веры;

      – ум – это сила, необузданное любопытство, любознательность и тонкая подвижность;

      – познание есть созидание;

      – свободный ум приносит радость познания, повышает самооценку – «человек осознает свою силу»;

      – человек должен иметь собственное мнение о каждой вещи, каждом явлении; мнение индивидуально так же, как и сам человек индивидуален и неповторим;

      – умение СКАЧАТЬ