Есть ли жизнь после 60-ти, или Вокруг света на велосипеде. Сергей Сахнов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ младенческом возрасте по различным причинам). Мой дед, по отцу Сахнов Пантелеймон, был мельником, а также занимался продажей мяса, которое в зимнее время возил на волах в город Урюпинск, за 85 км от села Краснополье. На волах в один конец нужно было ехать двое суток.

      Моя бабушка, по отцу Сахнова Анна Зотовна, прожила 94 года, при жизни держала всю семью в кулаке и была прекрасной кулинаркой. В своё время, ещё при царе батюшке (а родилась она в 1893 году), её часто приглашали на панское подворье – готовить праздничные угощения.

      Чудом сохранился дом, в котором родился и вырос мой отец. Этому строению уже более 100 лет, в нем никто не живёт. Сейчас он находится в полуразрушенном состоянии. Я посетил его и сделал несколько снимков.

      Следует сказать пару слов о самом селе Краснополье, вернее, об истории его образования, со слов брата Михаила, так как в музей самому мне не пришлось попасть.

      Ещё при Екатерине второй, земля на которой стоит Краснополье и близлежащие поля, были дарованы императрицей генералу Краснову за верную службу Её Величеству и Отечеству.

      Генерал построил поместье и начал покупать крепостных крестьян для заселения села, которое впоследствии было названо «КРАСНОВО». Покупались крестьяне весьма оригинальным способом. Сейчас бы сказали «по бартеру». Генерал очень любил охоту и, специально для этого, разводил борзых. Эти борзые поставлялись в город Херсон и менялись на крепостных крестьян, которых привозили в Красново. Такова правда, но меня несколько покоробило, что моих предков покупали в обмен на борзых, хотя, история Государства Российского сплошь наполнена такими событиями, и ничего тут не поделаешь.

      В США сейчас живёт множество потомков чернокожих африканцев, которых перевозили на парусниках из западной Африки в тесных трюмах. Потом они продавались на местных рынках рабовладельческого юга. Сравнение, по моему, хорошее: там были черные рабы, здесь – крепостные крестьяне, по существу, белые рабы.

      Интересную историю я услышал про мою бабушку Анну, которую она часто рассказывала сама, когда была жива.

      Как-то, в один из зимних вечеров, она возвращалась из соседней деревни и не успела до темноты добраться домой. Как только опустилась ночь, она услышала за спиной волчий вой, и из ближайшей балки ей наперерез выскочила стая голодных волков, которые понеслись за ней вдогонку.

      Она бежала изо всех сил, хотя шансов уйти от погони практически не было, вдобавок, мешала длинная овчинная шуба, доходившая почти до самих пят. Мороз был очень сильный, более тридцати градусов, и навалило много снега. В голове у неё лихорадочно крутились советы бывалых людей, знающих повадки волков: упади на дорогу, накройся с головой шубой и притворись мёртвой. Это была простейшая рекомендация, но зато сложная для выполнения.

      За спиной она уже слышала тяжёлое дыхание волков, и тогда моя бабка (тогда ещё совсем молодая девушка) падает в снег и накрывается шубой с головой. Написав эти строки, я представил всё это, и мне стало, честно говоря, не по себе.

      Анна почти не дышит, вся стая останавливается рядом с ней и слышится их хриплое СКАЧАТЬ