Шпаргалки в Пути. Психология жизни. Яна Лейкина
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Шпаргалки в Пути. Психология жизни - Яна Лейкина страница 6

СКАЧАТЬ нос Сирано в этом смысле? То, что в человеке отличает его от других? То, что выходит за рамки? То, что воспринимается как уродство? То, что привлекает внимание? То, что свидетельствует о неповторимости?

      «Нос» – это зона индивидуальности, где сосредоточена наша уязвимость. И, наоборот, это наша уязвимость, где сосредоточена наша индивидуальность.

      И, похоже, у каждого есть свой «нос». И человек недоволен какой-то частью своего тела, концентрируя на нем свое внимание, а иногда привлекая внимание и окружающих. Кому-то не нравится губы, кому-то уши, кто-то переживает по поводу формы ног, кого-то смущает живот или бедра. Вариантов здесь бесконечно.

      У меня, например, было два «носа» – рост и бедра. И подобно Сирано, осознавая свои «носы», я их воспринимала как уродство. Сутулилась и избегала каблуков, чтобы быть меньше ростом, куталась в балахоны и всегда одевалась на более старший возраст, чтобы «прикрыть попу». И в результате такой стратегии по отношению к «носу», у человека растут комплексы и самолюбие. И человек видит реальность в искаженном виде, закрывая возможности.

      Так, например, Сирано на земном плане не смог реализовать свою любовь к Роксане. Конечно, с принятием «носа» жизнь меняется в лучшую сторону.

      Я не буду просить вас делиться вашими переживаниями по поводу «носа». Просто подумайте об этом! И пусть жизнь будет радостней и светлей.

      О комплексе «хорошего» человека

      Как часто я слышу вопрос: «Почему страдают хорошие люди, а всякие…» (продолжение вы понимаете).

      Пожалуй, это целый комплекс.

      На уровне установок:

      – чтобы тебя любили, нужно быть хорошим;

      – относись к людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе;

      – ударили по правой щеке – подставь левую.

      Все эти убеждения, понятые буквально, порождают идеалистическую установку зависимости от людей. И человек начинает себя вести в соответствии с ней. В результате формируется образ «жестокого» мира, или» Я ОКЕЙ, а МИР НЕ ОКЕЙ». И под эту картину мира подстраиваются события: «хороший» человек становится жертвой предательств и манипуляций, он страдает и помогает…

      Другим, но не себе!

      «Хороший» человек должен жить в «плохом» мире. Иначе, как он проявит свою «хорошесть»?

      Основной мотив – спасать, помогать. Этот мотив обязательно заводит в треугольник, где кроме спасателя, появляются и преследователь, и жертва. Причем этот треугольник разворачивается и во внутреннем мире человека.

      Основная потребность – признание «хорошести» и награда – в виде спасения. Чаще всего «хороший» человек мечтает, что кто-то его защитит, возьмет на себя тяготы конфликтов, создаст пространство «золотого» века.

      «Хороший» человек не умеет защищать свои границы, поэтому неосознанно размывает их вообще – в том числе и чужие.

      «Хороший» СКАЧАТЬ