Сочинения русского периода. Стихотворения и переводы. Роман в стихах. Из переписки. Том II. Лев Гомолицкий
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Сочинения русского периода. Стихотворения и переводы. Роман в стихах. Из переписки. Том II - Лев Гомолицкий страница 49

СКАЧАТЬ говорящий в нос: Декарт

      то отыскав колоду карт

      (всех уверяющий – крапленых) —

      то вновь гуляющий в эонах

      слова скандируя на изм

      (науки дряхлой утешенье)

      открыл векам уединизм —

      практическое становленье

      богов и равных им ученье

      и впрямь в сем юродстве заложен

      смысл протлевающих времен:

      в пучинах жизни непреложен

      отъединения закон:

      проявленный в живом и смерти

      отъединенный грустный дух

      все тлится в тленной бедной персти

      глубинный напрягая слух:

      скит или чолн уединенья{26}

      тень Бодхи{27} или тень весла

      все пустынки ево спасенья

      где нет столетию числа

      вот созванный уедсобор{28}

      в набитой кухонке капустой

      сидят – семьею златоустой

      стоят – сосредоточен взор

      из тьмы пропахшей чорной кашей

      из бездн колеблющихся вер

      вперяясь в голубиность сфер

      над юродством крылящих нашим

      три друга – между них герой

      они – апостолами знанья

      пред ними – лиц суровый строй

      с печатью мрачново вниманья

      вот отрок с гривой золотой

      в руке евангелье? Толстой?

      нашедший истину познанья —

      когда решится говорить

      для регулярности дыханья

      попросит форточку открыть

      вот – с выцветшево снимка лица —

      за ним напружился борец:

      вперяется в свечу «отец» —

      с большим перстнем самоубийца —

      глубокомысленный юнец —

      и утомясь от умной гили

      и задышав ноздрями вдруг

      прикрыв ладонью чертит друг:

      сказать? друзья! – мы пошутили

      среди забавников зловещих

      тяжелодум честолюбив

      забаву в скуку обратив

      трактатом о духовной вещи —

      себя почувствовал герой

      на сем чудачливом соборе

      в дурачимых угрюмом хоре

      отсюда путь ево ночной

      в последнее отъединенье

      себе он предоставлен вновь:

      и дружба так же как любовь

      относится жизнетеченьем

      в проклятье памяти и в сны:

      один – в тьме внутреннево слуха

      (родители исключены

      телесные из жизни духа)

      он погружает в тьму томов

      богочитающее око

      в мечте хотя бы стать пророком

      смесив писанья всех веков —:

      Да Хио Манавадхармашастра

      Коран Абот Таотекинг{29}

      в вазончике очится астра

      преломлены воскрылья книг —

      от лествицы высот пылится

      зодиакальных чудищ твердь

      ведро тяжолое кренится

      скрипит колодезная жердь

      и в гул подземных струй стекает

      – где любострастия огонь

      авва Евагрий утишает{30} —

      веревка жгущая ладонь

      и СКАЧАТЬ



<p>26</p>

Друг писал:

я сел в унылый чолн уединеньяи тихо тихо засвисталуж бледный призрак разделеньядавно мне знаки подавал

вот ещо образцы писаний друга:

синеет даль – чернеет сталь – звенит хрусталь – а мне не жаль

залезть под стол мне хочетсямне хочется заснутьно преспапье тяжолоепереграждает путь

в шкафу темно – стоит вино – открой окно – хочу на дно

 —мое сердце разбито в кускикак хрустальная ваза с цветамии я клялся я клялся до чорной доскиупиваясь приливами жолчной тоскине касаться предметов руками —я обошол пугливо столгде труд нарядный серебрилсяя в темный угол сел на поли трепетно беззвучному молилсякоротких мигов чорная рукаменя схватила за лопаткии тонкий запах пауканапомнил мне что время кратко
<p>27</p>

Священный платан Будды под которым Будда в уединении победил все искусы Майи.

<p>28</p>

Уединистический собор происходил в Остроге 14–20 апреля 1925 года – стенограммы ево сохранялись до последнево времени.

<p>29</p>

Да Хио – Великое Учение Конфуция – Манавадхармашастра – книга законов Ману – Пирке Абот – главы принципов – агадический трактат (единственный) – Таотекинг – книга приписываемая Ляотсе.

<p>30</p>

Авва Евагрий подвижник IV века автор замечательново трактата о демонах (Добротолюбие т. I) – он до глубокой старости так был подвержен припадкам страсти что ночью спускался в колодез где лиш под утро застывший по пояс в воде освобождался от преследований бесов.