Солнечная сторона времени. Сергей Викторович Пилипенко

Чтение книги онлайн.

      Составляя какое-либо определение чему-нибудь /будь то процесс, действие, акт, предмет, существо и т.д./, человек облагает себя сразу двумя факторами силы восприятия.

      Это внутренний фактор сопоставления и внешний – распознания.

      Именно благодаря этому, он и классифицирует свой жизненный уровень, сопоставляя разницу между величиной и самим определением, то есть внешней и внутренней стороной данного объекта изучения, представленного в любой форме материи.

      Таким образом, человек заранее классифицирует представленный вид материи и наделяет его каким-либо определением, выраженным только личной способностью к этому.

      В силу этого процесса возникает, так называемое, поле дедукции, где соприкасаются непосредственно величина и само определение.

      В это поле входят и другие элементы сопоставления, которые обозначаются как составляемые части.

      Такой частью может быть любой вид существований материи.

      Так вот, определение непосредственно зависит от составляющих этого поля дедукции, так как они прямо налагают свои свойства на человека.

      Говоря более проще, при современном анализе нужно учитывать силу составляющих поля вашего анализа, так как она непосредственно на вас воздействует.

      Что же касается самих величин, то их внешнее распознание откровенного воздействия не производит.

      Значит, играет роль только сама суть составляющих определение, что, в свою очередь, говорит о том, что данные обозначения являются образно сочлененными с уровнем вашего внутреннего восприятия, не зависимо от вида самой материи.

      Таким образом, мы пришли к выводу, что любое определение человеком может опровергаться составляющими поле его анализа или дедукции.

      Что значит, следующее:

      человек вполне подвержен выражению воли этих составляющих и вполне способен переподчинить свой уровень иному, входящему в его же поле дедукции.

      Изо всего этого следует еще один вывод.

      Определение способно самоискажаться в силу воздействия на него силы составляющих, способных к такому же определению.

      Любое философическое учение предполагает собой фазу развития определений, позже перерастающих в классификационный уровень познаний человека.

      Условно именуемые составлявшие и величины этих определений можно вполне отнести к тому же учению, если они способны самоналагаться на уровень выражения определений.

      Таким образом, в философии нет разобщенных единичных структур.

      Одна составляет другую и т.д. по возрастающей либо, наоборот, в сторону уменьшения, но, в любом случае, они взаимосопряжены между собой и составляют в общем единое целое.

      Определение одним человеком является лишь самой маленькой частицей от общего и само собой слагается в общем числе их жизненного состава.

      Таким образом, СКАЧАТЬ