Энциклопедия здравого смысла. Сергей Викторович Пилипенко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ это говорит о том, что борьба за экологию среды и своеобразную экологическую чистоту самого человеческого тела – и есть своеобразная борьба за истинное здравомыслие во всех практических смыслах этого понимания.

      Во всех же иных случаях, или возрожденную уже в наших условиях мысль вряд ли можно назвать здравой, хотя, естественно, предпосылки и основания для всего того имеются.

      Сохраняя среду именно в таком состоянии, как сейчас, или же, так сказать, «приумножая» все ее современные богатства еще во много раз, можно запросто прийти к тому, что, так обозначенная, светлая мысль и вовсе перестанет возрождаться, а значит, наступит время самых черных мыслей, а вслед за ним – и время теней.

      Практически, это будет обозначать гибель человечества, так как без светлой, или экологически чистой мысли вперед продвигаться нельзя.

      Мы уже наблюдаем сейчас, как на Земле то и дело зарождаются самые черные мысли.

      Их количество день ото дня растет, что сказывается наяву особым противостоянии, между нами, самими и общим гонением среды, в которую вхожи самые простые люди со своими предпочтительными интересами.

      Таким образом, мы сами творим наше время, загрязняя окружающую среду, а время само собой изменяет нас, овладевая потихоньку нашими мыслями и заволакивая кристально прозрачную среду какой-то, пока еще немыслимой для всех нас чернотой, которая, в свою очередь, ухудшает наше общее состояние, отчего мысль возникает еще хуже прежней, и постепенно сама переходит в степень откровенной темноты, или ее серости.

      Все эти, вышеприведенные понятия имеют самое прямое отношение к их физическому воплощению и выражению в нашей среде, а также напрямую связаны с так называемым философическим мировоззрением.

      Таким образом, раскрытые частично физические признаки так называемой черноты – есть не что иное, как проявление злой воли судьбы в чисто философическом характере интерпретации.

      Но об этом более подробно мы поговорим уже в следующей главе, где познакомимся с данным явлением поближе и обрисуем истинные параметры той самой черноты.

      Здесь же хотелось бы добавить еще несколько слов, так сказать, как бы обобщая весь изложенный выше материал.

      Итак, мысль по-своему чиста и безвредна, если имеет свои чистые корни изготовления.

      В то же время, наш мозг способен порождать самую нелепую и грязную по своей сути мысль, если его состояние наполнено целым рядом единиц так называемого полиэлементарного схождения.

      Мысли по-своему просты и безвредны, если не имеют своего, так называемого периодического заблуждения.

      Во всякой вариации мысли есть ее природная простота или чистота.

      В то же время, не всякая даже здраво идущая мысль может быть свободна от радикалов и отягощается средой при самом изготовлении.

      Чистота мысли – и есть ее свобода от так называемых радикалов или загрязнителей среды, коими могут выступать абсолютно СКАЧАТЬ