Мои посмертные приключения. Юлия Вознесенская
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мои посмертные приключения - Юлия Вознесенская страница 8

Название: Мои посмертные приключения

Автор: Юлия Вознесенская

Издательство:

Жанр: Современная русская литература

Серия:

isbn: 978-5-905820-02-1, 978-5-91173-303-2, 978-5-905889-25-7

isbn:

СКАЧАТЬ раньше не рассказала мне об этом, мама!

      – Сначала боялась, а потом… Ты сама помнишь, как мы жили, – без Бога, без Церкви. Я ведь стыдилась своего отца! Сейчас-то я понимаю, что виновата не столько даже перед тобой, папа, сколько перед Алешей и Аней.

      – Мама, а где теперь Алеша?

      – Вместе с дедушкой.

      – Ты с ним виделась?

      – Да, но очень недолго, а теперь уже, наверно, до самого Страшного Суда больше не увижусь…

      – Скажи, ему там хорошо?

      – Очень хорошо. Так хорошо, что я и сказать не могу. Оказывается, доченька, когда Алеша был уже совсем плох, Дарья Ивановна, соседка наша, позвала к нему тайком священника, он Алешеньку исповедал и причастил. Ты в это время была в школе, а мы с папой на работе. И вот теперь Алешенька наш в Раю!

      – А ты, мама?

      – По дедушкиным молитвам и великой милости Божией я нахожусь в спокойном месте, над которым у Сатаны нет власти и где можно молиться Господу[2]. Но как хочется походить по травке, услышать птичку! Ничего этого там нет, только камень и камень… Папа, пока еще есть время, научи Аню самым важным молитвам!

      – Поздно, Машенька. Ты-то их знала с младенчества, в детстве без молитвы не вставала и не ложилась и за стол не садилась. Вот в нужный момент они и вспомнились.

      – Ну, хоть благослови иерейским благословением!

      Дедушка подошел ко мне совсем близко и перекрестил меня.

      – Поцелуй благословившую тебя руку, – сказала мама. Я не поняла, зачем это надо делать, но послушно поцеловала Дедову руку, будто отлитую из упругого света.

      – Видишь, мама, как я послушна в церковном воспитании, можно отдавать в воскресную школу! – засмеялась я.

      – Чему это ты радуешься? – спросил Дед. – Не рано ли пташечка запела?

      – Сама не знаю. Мне так легко и свободно без своего привычного тела, вы с мамой появились, вот и про Алешу я такие хорошие новости услышала. А с вами-то мне как хорошо! Я даже про эти ужасные встречи забыла.

      – Ты еще кого-нибудь успела встретить, кроме Сатаны? – встревожился Дед.

      – Да, тут еще какие-то поддельные инопланетяне зазывали меня слетать на Альфу Эридана.

      – Господи, спаси и помилуй! – воскликнула мама.

      – Ну-ка, расскажи! – потребовал Дед.

      Я рассказала.

      – Это были бесы, – сказал Дед. – Современных людей они дурачат современными методами. Но они все равно отвели бы тебя к Сатане.

      – Дед! А почему это мне такая честь, что он сам за мной явился?

      – За мученичество мне дана от Бога благодать ходатайствовать перед Ним за моих потомков до конца времен, вот Сатана и хлопочет: ему обидно, что столько людей могут спастись без особых подвигов.

      – А разве я не последний твой потомок? У меня ведь детей не было, и сама я умерла.

      – Есть и будут у меня потомки, успокойся.

      – И все они спасутся?

      – Если СКАЧАТЬ



<p>2</p>

Речь идет о пребывании души после смерти и частного суда в аду. Необходимо отметить, что по Преданию и учению Православной Церкви загробная жизнь, блаженная или в мучениях, зависит от нашей земной жизни. Души христиан, чья жизнь не принесла плодов истинного покаяния, помещаются в ад, где их мучения могут быть облегчены или прощены по молитвам святых, оставшихся живых близких, по молитвам Церкви. «В ад же временно поступают и те души христиан, впадших в смертные грехи, которые принесли покаяние, не отчаялись в своем спасении, но не успели принести плодов покаяния. В ад поступают и грешники, которых участь на частном суде окончательно не решена. Заключенные здесь души пребывают временно» до Страшного Суда, где состоится окончательный суд и определение участи всех людей. (Цит. по: монах Митрофан. Как живут наши умершие и как будем жить и мы по смерти. М., 2000, с. 332.)

Мучения осужденных душ отличаются от тех, чья участь не определена. Внутреннее, духовное мучение душ состояния нерешенного растворяется надеждою на Бога, Который не хочет смерти и погибели грешных; эти души признают и в аду себя невинными и перед именем Иисуса Христа наравне со всеми жителями Рая преклоняют свои колена, и тем самым все более и более принимают в себя врачующую немоществующее и восполняющую недостающее благодать. Поэтому нельзя сказать, что души состояния нерешенного удалены совершенно от Бога, как удалены от Него осужденные за неверие. Души, низверженные в ад за открытую хулу на Бога как неверные, не исповедают Господа Иисуса Христа как Спасителя и Бога Истинного.