Русская Православная Церковь как… отражение Иисуса Христа?. Владимир Бондаренко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ не понятно, почему Церковь допустила к верховному управлению Первого Вселенского Собора 325-го года в Никее человека, пусть и императора, но не принявшего на тот момент крещения во Имя Иисуса Христа, и фактически возложив на Константина обязанности епископа по международным связям, которые он исполнял тогда, собирая Христианский епископат для такого высокого духовного собрания.

      Но в отличие от Киевской Руси, в которой, к моменту её крещения, простому русскому народу не было знакомо Христианское учение, в Римской Империи был проделан огромный, почти трёхсотлетний труд Благовестия многими евангелистами-мучениками за веру, в начале которого стоял сам апостол Павел. По различным оценкам учёных-историков, к 313-му году, то есть к моменту опубликования Медиоланского (Миланского) эдикта императором Константином о веротерпимости, в Римской империи проживало от трёх до девяти миллионов христиан. Учитывая численность рабов в Римской Империи на тот исторический момент, в 60 миллионах человек в процентном отношении число христиан к общему числу людей, подвластных Риму, было весьма внушительным. По моим весьма скромным подсчётам, таковых было от 5 до 10 %.

      В моём родном городе, где я и теперь проживаю, численность христиан, то есть тех, кто регулярно посещает Церковь, независимо от того, Православные они или Протестанты, составляет только 1 % от общего числа жителей города. Какая печальная статистика для спасения души человеческой!

      Но вернёмся в наше древнее прошлое к князю Владимиру. В конце X века Великий Киевский князь, во владениях которого были почти все восточнославянские, значительная часть финно-угорских и некоторые литовские племена, приняв Православие, мыслил прежде всего об едином Русском государстве, и Православная вера была подходящим инструментом для достижения этой цели.

      О том, как князь Владимир выбирал для этой цели одну из существовавших тогда религий, «Повесть временных лет» рассказывает так: «В год 6495 (987). Созвал Владимир бояр своих и старцев градских и сказал им: „Вот приходили ко мне болгары, говоря: ,Прими закон наш’. Затем приходили немцы и хвалили закон свой. За ними пришли евреи. После же всех пришли греки, браня все законы, а свой восхваляя, и многое говорили, рассказывая от начала мира, о Бытии всего мира. Мудро говорят они, и чудно слышать их, и каждому любо их послушать, рассказывают они и о другом свете: если кто, говорят, перейдёт в нашу веру, то умерев, снова восстанет, и не умереть ему вовеки; если же в ином законе будет, то на том свете гореть ему в огне. Что же вы посоветуете? Что ответите?“ И сказали бояре и старцы: „Знай, князь, что своего никто не бранит, но хвалит. Если хочешь поистине всё разузнать, то ведь имеешь у себя мужей: послав их, разузнай, у кого какая служба и кто как служит Богу“.

      И понравилась речь их князю и всем людям; избрали людей славных и умных, числом 10, и сказали им: „Идите сперва к болгарам и испытайте веру их“. Они же отправились, и, придя к ним, видели их скверные дела и поклонение в мечети, и вернулись в землю свою. СКАЧАТЬ